Música y Vino

Puedo intentar ser sincero pero nunca seré imparcial…
Martes, a 28 de Febrero de 2012

El caso de la “Operación CHAVÍN DE HUÁNTAR”, por Mila Villar (Lima, Perú)

Introducción

Estos últimos días han sido algo ingratos para mí, como creo para la gran mayoría de los peruanos que vivimos muchos años de terror, años de no tener paz para andar en las calles sin temor de que estalle una bomba por nuestro camino, de no tener paz para desarrollar nuestras actividades en un país seguro… nadie sabía cuándo ni dónde les tocaría accionar a las bandas terroristas que estaban activas en el Perú: Sendero Luminoso [i] y Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) [ii], que por tener un arma (pistola, fusil, bomba, etc.) en la mano creían que podían “convencer” que sus ideas se debían acatar.

Yo trabajo en el Instituto Nacional de Investigación Agraria (INIA), que desarrolla actividades en todo el Perú y por ese mismo motivo una de las acciones que más tengo presente es el asesinato (según los terroristas, ‘AJUSTICIAMIENTO’) de tres expertos japoneses, quienes daban capacitación a profesionales del INIA en Huaral (provincia del norte de Lima), en temas de transferencia de tecnología en hortalizas.

La trágica mañana del 12 de julio de 1991, aproximadamente a las 8:45 a.m., irrumpió en el Centro de Huaral el movimiento terrorista Sendero Luminoso y asesinó a los tres japoneses (Kiyotada Miyagawa, Seibun Kinra y Hiroshi Nakanishi) delante de los trabajadores, a quienes sacaron al patio central para que sean testigos del crimen. El resultado fue la retracción de las actividades de apoyo para el desarrollo de los productores agrícolas de parte del gobierno central (por seguridad de su personal) y retiro del apoyo técnico y económico del gobierno japonés a la actividades de investigación y transferencia de tecnología agraria.

Antecedentes

El hecho que me lleva a escribir este artículo es el ataque a la residencia del embajador japonés en el Perú y sus consecuencias en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos CIDH [iii].

El 17 de diciembre de 1996, 14 integrantes de la banda del MRTA se infiltraron en la residencia del embajador de Japón, donde se celebraba el natalicio del emperador Akihito, reunión en la que participaban 800 invitados, entre empresarios, diplomáticos, religiosos, militares y políticos. De los 800 rehenes, fueron liberados mujeres y ancianos, hasta quedar 72 hombres.

El secuestro duró 126 días. El 22 de abril de 1997 se activó la operación de resácate con la incursión de 142 comandos militares; se inició después de un estratégico planeamiento y seguimiento a través de túneles construidos para tal fin (cámaras y micrófonos que se había podido ingresar) con una explosión en una de las salas de la residencia, mientras un grupo de los terroristas jugaba futsal [iv].

Durante la intervención para liberar a los rehenes murieron uno de éstos y dos comandos, ningunos de los terroristas sobrevivió al ataque, lo cual generó una serie de opiniones sobre la ejecución de los terroristas en la incursión militar.

Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH)

Ahora el Perú enfrenta problemas con la Corte Interamericana de Derechos Humanos porque la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) solicitó a esta Corte abrir un proceso contra el Estado Peruano por considerar que no cumplió con ejecutar las recomendaciones que dio en el sentido de volver a procesar, esta vez en el fuero civil, a un grupo de los denominados comandos de Chavín de Huántar.

Según informó el diario “Correo”, la CIDH argumenta en su informe una supuesta violación de derechos humanos de tres terroristas durante la operación de rescate de rehenes de la residencia del embajador japonés en 1997.

Este informe de la instancia internacional se da pese a que a inicios de noviembre el entonces ministro de Justicia, Francisco Eguiguren, aseguró que el Perú no se allanaría a la recomendación de la CIDH pero anunció que se “pediría una prórroga” al plazo para poder evaluar el pedido de volver a procesar a los comandos en el fuero civil (en el fuero castrense fueron absueltos).

Es indignante saber que hay instancias internacionales que se dedican a desperdiciar dinero para defender los derechos de quienes nunca respetaron los derechos mínimos de los demás, defienden los derechos de quienes quitaban la vida de personas porque no tenían la misma opinión o, peor aún, por estar en el lugar equivocado en el momento equivocado. ¿Quién defiende el derecho de estas víctimas, muertas a manos de terroristas asesinos que no respetan la vida.

¿No es una violación a los derechos humanos de todos los peruanos de bien que sufrimos por la demencia terrorista intentar forzar el castigo de quienes ayudaron a liberar a hombres secuestrados por más de 4 meses y no pronunciarse en contra de los secuestros, muertes y violaciones de todo tipo cometidas por estos terroristas, a quienes la CIDH se esfuerza en defender?



[i]  Sendero Luminoso, cuyo nombre oficial es Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso (PCP-SL), es una organización terrorista de tendencia ideológica maoísta originada en el Perú. La meta de Sendero Luminoso es reemplazar las instituciones peruanas, que consideran burguesas, por un régimen revolucionario campesino comunista, presumiblemente iniciándose a través del concepto maoísta de la Nueva Democracia. En 1980, desató el conflicto armado interno del cual participó como principal agente hasta la captura de su líder, Abimael Guzmán Reynoso en 1992, tras lo cual sólo ha tenido actuaciones esporádicas. La ideología y tácticas de Sendero Luminoso han tenido influencia sobre grupos insurgentes de corte maoísta como el Partido Comunista de Nepal y organizaciones afiliadas al Movimiento Revolucionario Internacional.

[ii]  El Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) es una organización terrorista peruana, fundada en 1984 e inspirada en las guerrillas izquierdistas de otros países de la región, que inició su accionar terrorista en julio de 1985. En la actualidad, esta organización se encuentra casi desarticulada en el plano militar, pero subsiste en alianza con el narcotráfico y hay indicios de que algunos de sus miembros están intentando reconstituir la estructura organizacional, infiltrándose en organizaciones civiles de extrema izquierda.

[iii]  La Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) es un órgano judicial de la Organización de los Estados Americanos (OEA) que goza de autonomía frente a los demás órganos de aquella y que tiene su sede en San José de Costa Rica, cuyo propósito es aplicar e interpretar la Convención Americana sobre Derechos Humanos y otros tratados de derechos humanos a los cuales se somete el llamado sistema interamericano de protección de derechos humanos.

[iv]  El futsal, fútbol de salón, fútbol sala o microfútbol, es un deporte derivado de la unión de otros deportes: el fútbol, que es la base del juego; el waterpolo; el voleibol, el balonmano y el baloncesto. Tomando de éstos no sólo parte de las reglas, sino también algunas técnicas de juego. Los jugadores de este deporte precisan de una gran habilidad técnica y dominio sobre el balón, así como velocidad y precisión en la ejecución tanto al recibir, pasar o realizar gestos técnicos.

 

Viernes, a 29 de Abril de 2011

Por César Hildebrandt para diariolaprimeraperu.com

El Perú tiene varias marcas mundiales en su haber.

La marca mundial del narcisismo idiota -categoría pecho y espalda, nado sincronizado, estilo mariposa-, por ejemplo. Narcisismo idiota que se expresa en la frase "Dios es peruano", o en la creencia de que nuestra comida es insuperable, nuestros paisajes son únicos y nuestro folclore no tiene pares.

Los peruanos somos como los brasileños. Lo único que nos diferencia es que no hemos ganado cinco veces el campeonato mundial de fútbol ni hemos tenido a Ayrton Senna -para no hablar de la industria aeronáutica brasileña, del tamaño de su PBI y de las cualidades humanas y éticas de Lula-.

Lo curioso es que si un observador imparcial llegara a estas tierras y preguntara a la gente -la gente de este gran pueblo que se supone que somos- por quién votaría en las próximas elecciones, 22 por ciento de los que contestaran dirían: "Keiko Fujimori". Y entonces ese observador se caería de espaldas.

Porque Keiko Fujimori Higuchi es hija del delincuente convicto Alberto Fujimori Fujimori -alias Kenya Fujimori, alias Presidente de la República, alias Pacificador y alias Su Excelencia-, merecedor de tres condenas que suman 38 años de carcelería efectiva.

Este ladrón que robaba en sacos, este asesino que empleaba armas del Estado, este peruano que se hizo japonés para eludir la justicia, este japonés que fingió ser peruano para gobernar, este cónyuge que encerró a su cónyuge cuando ésta lo denunció por robar donaciones japonesas, este resumen de todas las taras yakuzo-peruvianas que uno puede imaginar, es el padre de quien se perfila como la próxima mandataria de la nación (así, todo con minúsculas).

Y no es que la señora Keiko haya huido de su ADN ni de la maldición de la herencia. Porque la señorita Keiko estudió en Boston con dinero robado por su padre, felonía que ejecutaba Vladimiro Montesinos pero que mandaba hacer el propio Alberto Fujimori.

Y eso sería una mancha muy fea en cualquier país donde la decencia fuera un requisito para entrar a política.

No es una mancha, sin embargo, en el Perú. Porque en este país, de aparente enorme ego, se tolera todo.

Se tolera, por ejemplo, que el programa político de la señora Keiko se resuma en este grito clanesco: "¡indulto para mi papá!" (con lo que el Perú no tendrá una presidenta sino una alcaide y seremos, por fin, lo que Saravá siempre soñó que fuéramos: un vasto Lurigancho).

Porque si Dios es peruano, como dicen los huachafos, entonces Satanás también pasó por la Reniec.

 

 

 

Categorías:
Domingo, a 20 de Febrero de 2011


Una chica camina tras el funeral por dos mujeres asesinadas en Ciudad Juárez (México) en octubre de 2010.

Foto de REUTERS

 

Por Soledad Gallego-Díaz (Buenos Aires) para elpais.com, 19/02/2011

"Del dicho al hecho". El lema del informe elaborado en 2009 por la Comisión Económica de Naciones Unidas para América Latina (Cepal) sigue resumiendo muy bien el principal problema con el que se enfrentan, ya bien entrado el siglo XXI, las mujeres de ese continente: en los últimos 10 años se han experimentado avances muy importantes en las legislaciones que reconocen sus derechos y condenan la violencia machista, pero, en la práctica, las autoridades, jueces incluidos, no aplican esas normas con suficiente rigor ni persistencia como para que las cifras explosivas de maltrato, abuso y discriminación hayan experimentado un retroceso aceptable. La impunidad de sus agresores sigue siendo en la mayoría de los países de América del Sur, Centroamérica y Caribe la peor pesadilla de las mujeres.

Esa realidad convive con otra: en América Latina ha habido hasta el momento nueve mujeres que alcanzaron la presidencia de su país, tres de ellas, en Argentina, Brasil y Costa Rica, en ejercicio; la directora de Naciones Unidas para la Igualdad de Género es la expresidenta chilena Michelle Bachelet, y se ha producido un aumento espectacular en el número de parlamentarias. Mejor aún, un 55% de las latinoamericanas de 20 a 24 años ha completado la educación secundaria (mientras que solo lo ha conseguido el 49% de los hombres). Incluso en las zonas rurales, en las que la extensión de la secundaria es mucho menor, el promedio de mujeres de esa edad que ha alcanzado ese grado supera notablemente al de los hombres (31% frente al 26%).

El menor porcentaje de paro y, sobre todo, las transferencias de recursos puestas en marcha por los Gobiernos de varios países, como Venezuela, Brasil, Argentina, Ecuador o Bolivia, que tienen sistemas de ayudas a la familia, han disminuido los índices de pobreza extrema y mejorado las condiciones de salud y educación de la infancia, niñas incluidas.

Sin embargo, esas mejoras no impiden que América Latina siga siendo la región con mayores desigualdades ni que sea una de las zonas más peligrosas del mundo para las mujeres, tanto por el feminicidio y casos graves de maltrato, como por el alto porcentaje de abusos sexuales en el entorno familiar, la mortandad maternal y el gran número de abortos clandestinos a los que obligan las omnipresentes legislaciones contrarias a la interrupción legal del embarazo. Cuatro millones de abortos ilegales y 4.000 muertas al año no consiguen torcer el brazo a las poderosas iglesias católica y evangélica.

Entre el 39% y el 42% de las mujeres peruanas confiesa, por ejemplo, haber sido víctima de violencia física por parte de su pareja o marido, según el Instituto Nacional de Estadística e Informática. "Las agresiones recibidas por las víctimas fueron empujones, golpes, patadas, ataques o amenaza con cuchillo u otra arma, además de ser forzadas a tener relaciones sexuales sin su consentimiento, entre otras formas de violencia física y psicológica", asegura el documento, que analizó una encuesta realizada entre 24.000 mujeres.

"La última vez que Keiko Tamaca, de 14 años, vio a su enamorado, William Chiroque, de 18, fue cuando le apuntaba con una pistola de 9 milímetros, ebrio de celos por haberla visto conversando con otro muchacho", relata un diario local. La adolescente fue una de las dos o tres menores de 18 años que mueren asesinadas cada mes en Perú. "Reproducen patrones de conducta que ven en casa", explicaba en el periódico la psicóloga Tesania Velázquez.

Aunque no hay estadísticas fiables para el conjunto de la región, los datos parciales que van facilitando organismos especializados de los distintos países son escandalosos. El 35% de las mujeres mexicanas sufre violencia física; 39% en Colombia; 31% en Ecuador y hasta un 52% en Bolivia. En Chile, en 2002, se calculaba que solo el 3,8% de los casos denunciados terminaba en condena. En Brasil, señalan algunos estudios, el 10% de las mujeres del área urbana y el 14% de las mujeres del área rural han sufrido violencia sexual. En Centroamérica, dos de cada tres asesinadas son víctimas de un crimen machista, es decir, mueren por ser mujeres.

En el mejor de los casos, asegura la Cepal, en la hipótesis más leve, una de cada diez mujeres de Latinoamérica sufre violencia física, "que se manifiesta desde golpes hasta violencia severa con amenaza de muerte junto con una fuerte violencia psicológica y, muchas veces, con violencia sexual". En solo siete países se han aprobado leyes específicas sobre la violencia contra las mujeres (la Venezuela de Hugo Chávez, entre ellos), siguiendo la estela de la ley llamada María Pehna, aprobada en Brasil en 2006. (María da Pehna es una farmacéutica brasileña cuyo marido intentó asesinarla en dos ocasiones y terminó dejándola parapléjica. 15 años después de aquellos hechos, el agresor seguía en libertad, amparado por jueces que dilataban el proceso. La nueva ley consiguió al fin llevarle a prisión.

Nadie puede negar que en América Latina el acceso de las mujeres a los puestos de toma de decisiones políticas ha crecido de manera muy notable en la última década. Nueve países (entre ellos Bolivia, con el Gobierno de Evo Morales) han aprobado leyes a favor de la igualdad. El promedio regional de mujeres diputadas es del 20,7% (lo que supone oscilar entre el 40% de presencia femenina en el Parlamento argentino, al 9% que existe en Colombia).

El aumento del promedio se debe a que 11 países has aprobado leyes que establecen cuotas en las listas electorales, aunque en solo cuatro casos existe el llamado "sistema cremallera" que impide que las mujeres sean ubicadas al final de la lista. En los casos en los que no existen cuotas, como en las alcaldías, por ejemplo, el desfase sigue siendo muy importante: la presencia femenina no llega al 6,8%, según la Cepal. En el sistema judicial, el avance es desesperantemente lento: solo el 19% de los jueces de los tribunales superiores y cortes supremas son mujeres.

Muchas de las cifras que reflejan la evolución positiva de los derechos de la mujer van acompañadas por otros datos alarmantes. La tasa global de fecundidad bajó de 5,9 hijos en los años cincuenta a 2,4 en el primer lustro del nuevo siglo, pero el embarazo de las adolescentes prácticamente ha duplicado su aporte a la fecundidad total, pasando de un 8,5% en 1950 a un 14,3% en 2005. La mortalidad materna se redujo en un 28% desde 1990, pero aun así demasiadas mujeres siguen muriendo de parto en América Latina: 130 muertes maternas por cada 100.000 nacidos vivos es una cifra que está muy por encima del quinto objetivo del Milenio, pero que no resulta extraña si se constata que el 80% de las mujeres pobres de Bolivia, o de Haití, dan a luz fuera del sistema hospitalario.

El difícil cambio cultural en todo lo relacionado con la situación y los derechos de la mujer en América Latina brilla con todas sus contradicciones en países como Chile, que lleva años en una sólida progresión económica pero que ha sido el último del mundo, en noviembre del 2004, en aprobar una ley que regulara el divorcio. O en Argentina, con la tradición educativa e igualitaria más fuerte de toda la región, presidido en la actualidad por una mujer, pero que no ha logrado despenalizar el aborto voluntario, algo que tampoco pudo hacerse en Uruguay, pese a que desde 2005 gobierna un amplio frente de izquierdas. Ni tan siquiera Dilma Rousseff, heredera de Lula, ha dado señales de ir a presentar una ley en ese sentido, pese a que algunas de las clínicas brasileñas especializadas en abusos sexuales estén denunciando, desde hace años, que casi la mitad de los casos que tratan involucra a niñas menores de 12 años.

 

Viernes, a 8 de Octubre de 2010

La primera obra que leí fue “La ciudad y los perros”: me entusiasmó. Después vinieron “Pantaleón y las visitadoras”, “La guerra del fin del mundo”, “Quién mató a Palomino Molero”… hasta llegar a “La fiesta del Chivo”.

Desde de leer su primera libro, finales de los 70’, me pareció que era, junto con Gabriel García Márquez, el mejor exponente de la mejor literatura latinoamericana, el más brillante narrador de historias cotidianas, un autor capaz de hacernos vivir sus relatos con intensidad, de conducirnos como el mejor guía por ‘su’ selva peruana, de hacernos captar el olor de sus burdeles, de compartir la sátira ácida de Pantaleón, la irracionalidad de una guerra en el fin del mundo…

Aún ahora, después de más de cincuenta años de producción, Mario Vargas Llosa sigue siendo el más brillante de los escritores para hacer vivir como propia la vida de otros.

El premio Nobel de Literatura, que temí que nunca le llegaría, le llego. Y le llegó con justicia, con merecida justicia histórica e intelectual. En el momento justo. Cuando aún es capaz de hacer vibrar con sus libros o de darnos un punto de vista distinto, al que tenemos, con sus artículos periodísticos (¡Qué maravilla poder leerle de vez en cuando en El País!).

Me siento orgulloso de que comparta conmigo su nacionalidad española. Pero también me siento honrado de que no renunciara a su Perú natal.

En honor de él, incluyo la canción más hermosa y conocida de su país: “La flor de la canela”, de Chabuca Granda, en dos versiones: la de la propia Chabuca y la de María Dolores Pradera.

Alfredo Webmaster

 

Chabuca Granda – “La flor de la canela

 

María Dolores Pradera – “La flor de la canela

 

Martes, a 17 de Noviembre de 2009

 

Una lectora de mi blog, Mabela Martínez, productora, gran musicóloga y responsable de la web sonidosdelmundo.com, me envía información del concierto que dará su representado Moshe Bautista en Lima, en el Auditorio del Colegio Santa Úrsula.

Sobre este tenor ya había escrito anteriormente (ver enlace) y su evolución no ha podido ser más positiva: su voz mejoro sustancialmente, ganando en madurez, personalidad, calidad de registro y profesionalidad, pero manteniendo invariable su sensacional capacidad para conectar con el público. Estamos ante el segundo mejor tenor peruano, sólo superado por el insigne Juan Diego Flórez.

El concierto del próximo día 21 de noviembre No olvidéis la fecha!), contará con la presencia de una orquesta de 30 músicos en el escenario e incluirá en su repertorio temas como el "Nessun Dorma", "La Donna e Mobile", "Torna Surriento", "Una Furtiva Lágrima" o "El día que me quieras", entre otros.

Os recomiendo encarecidamente este concierto, una gran oportunidad para presenciar en directo a uno de los tenores que está llamado a ser gran figura del bel canto a nivel mundial; como regalo, podréis escuchar su prodigioso "Nessun Dorma", una interpretación que os hará sentir como la belleza se hermana con el tenor: ¡Bravo, Moshe!

Alfredo Webmaster

 

 

Lunes, a 25 de Mayo de 2009

El ejército colombiano muestra a los medios de comunicación el armamento y los cuerpos de guerrilleros de las FARC muertos tras un enfrentamiento en la localidad de La Plata

 

Las armas ilegales desangran Latinoamérica: más de 140.000 personas mueren tiroteadas cada año en la región - Los “narcos” han reemplazado a las guerrillas en el negocio - Nicaragua es un gran punto de entrada.

Por Fernando Gualdoni / Javier Lafuente para elpais.com (Madrid), 25/05/2009

Los recientes juicios contra dos de los más conocidos traficantes de armas, el ruso Víktor Bout -alias El Mercader de la Muerte- en Tailandia (pendiente de extradición a EE UU para agosto) y el sirio Monser al Kassar (condenado en febrero a 30 años de prisión en Nueva York), han revelado lo sencillo que es meter armas ilegalmente en América Latina, el papel crucial que desempeña Centroamérica, en especial Nicaragua, en este negocio, y la amenaza que supone que un país como Venezuela fabrique sus propios fusiles y municiones.

Para detener a Bout y Al Kassar, la agencia antidroga estadounidense alegó que ambos intentaron vender lanzamisiles portátiles tierra-aire rusos SAM a las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). La ruta prevista para ambas operaciones era similar: las armas partían desde Rumania o Bulgaria y entraban por Nicaragua. Desde el país centroamericano se iban a arrojar con paracaídas sobre territorio colombiano.

"No hay pruebas de que el Gobierno de Ortega sea cómplice del tráfico, pero sin duda el país tiene enormes lagunas legales que facilitan el tráfico ilegal", dice Roberto Orozco, experto nicaragüense del Instituto de Estudios Estratégicos y Políticas Públicas. "Es verdad que no se puede afirmar que Managua esté directamente involucrada, pero hay que recordar que Ortega ha dado cobijo a narcoterroristas de las FARC", replica el colombiano Alfredo Rangel, director de la Fundación Seguridad y Democracia en Bogotá.

Los puertos nicaragüenses están entre los mayores coladeros de armas en la región, según fuentes de Defensa de EE UU. "En especial el puerto de Corinto", apunta Orozco. "Es el único de aguas profundas y está controlado por el Ejército y la policía, que hace la vista gorda. No hay estadísticas fiables sobre la cantidad de barcos que atracan allí, pero no hay que pensar en veinte o treinta, con dos o tres bien cargados es suficiente para abastecer al mercado de miles de armas", añade.

Hay más de 80 millones de armas ilegales en América Latina, según el Centro para la Información de Defensa (CID) de Washington. Cualquier criminal, hasta el más imbécil, tiene acceso a una pistola y hasta a un fusil. Ni hablar de las narcoguerrillas y el crimen organizado, éstos se hacen con un lanzacohetes como cualquier español con una barra de pan.

Los datos son brutales. La tasa de homicidios -140.000 al año, según el Banco Mundial- es más del doble del promedio mundial. Varios países tienen un índice de crímenes por cada 100.000 habitantes más que alarmante: Brasil, 28; Colombia, 65; El Salvador, 45; Guatemala, 50; Venezuela, 35. La violencia también golpea a la economía latinoamericana. El coste de esta lacra se estima en un 14,2% del PIB regional, según el informe Crimen y Violencia en el Desarrollo del Banco Mundial.

Además, el tráfico ilícito de armas está cada vez más estrechamente ligado al narcotráfico. En Perú, hace unos meses, saltaron todas las alarmas cuando el Ejército comprobó que los resquicios de la guerrilla maoísta Sendero Luminoso, hoy dedicada a la producción y venta de cocaína, tenían en su poder lanzacohetes RPG-7, ametralladoras pesadas y fusiles Kaláshnikov, todos de origen ruso. El rearme senderista ya ha costado la vida a medio centenar de soldados peruanos en 12 meses.

A finales de abril, los senderistas intentaron derribar el helicóptero en el que viajaba el comandante en jefe de las Fuerzas Armadas, el general Francisco Contreras. El coronel Jorge de Lama iba en el aparato. "Nos dispararon dos granadas de RPG, pero por suerte cayeron lejos. No creo que supieran que iba el general Contreras, simplemente apuntaron a un helicóptero militar que estaba en su zona", relata De Lama, refiriéndose al valle de los ríos Apurimac y Ene, la inaccesible zona de Ayacucho donde Sendero ha estado desde que se creó en los ochenta. El Ejército peruano se resiste a revelar las rutas de abastecimiento de armas de los senderistas, pero no se atreve a negar que el puerto amazónico de Iquitos es un agujero negro para la seguridad del país. A esta ciudad estaban destinados los 50.000 Kaláshnikov que Vladimiro Montesinos, el siniestro ex jefe de los servicios secretos peruanos durante el Gobierno de Fujimori, compró en Jordania. Sin embargo, 10.000 de esas armas acabaron en manos de las FARC. El resto nunca se entregó porque Ammán detuvo la operación.

Iquitos y la frontera entre los países andinos y Brasil, el golfo de Urabá, que une Colombia y Panamá, el triple límite entre Paraguay, Brasil y Argentina -zona donde Hezbolá tiene una fuerte influencia-, son algunos de los principales puntos de contrabando en la región. Sin embargo, Centroamérica y, en especial Guatemala y Nicaragua, han adquirido en los últimos años especial relevancia como puerta de entrada de los cargamentos.

Rangel recuerda que así como Nicaragua ya es clave en el comercio ilegal, Venezuela desempeña un papel relevante. Como buena parte de las armas que acaban en el mercado negro proceden de la policía y el Ejército -robadas o vendidas por los propios agentes o militares-, hay serios temores de que parte de los 100.000 Kaláshnikov que Caracas compró a Rusia acaben en manos de los narcos. Sin embargo, el mayor peligro, apunta Rangel, lo constituirá la fábrica venezolana, bajo licencia, de armas y municiones rusas.

Mientras que las armas abundan en la zona, las municiones escasean. El calibre 7,62 mm, que usan los fusiles rusos AK-103 adquiridos por Venezuela, es el más deseado por la región y en especial por las FARC, que aún poseen al menos 5.000 armas que necesitan esta munición. Hoy se consigue en Perú y Bolivia, pero en poca cantidad. La fabricación de este calibre en Venezuela ofrecerá a las narcoguerrillas una fuente ilimitada de municiones dentro del continente.

Aparte de los canales de tráfico de armas que se remontan a la época de auge de las guerrillas, en los setenta y ochenta, se han afianzado en la región aquellos controlados por el crimen organizado. Los intercambios de droga por armas que los carteles de la droga colombianos inauguraron a mediados de los noventa con la mafia rusa han proliferado. Así como la cocaína sale de Colombia, Perú y Bolivia hacia Europa a través de Venezuela, Ecuador y Brasil, las armas recorren el mismo camino en sentido contrario.

Adelaida Vásquez y Carolina Gabea son testigos casi a diario de este tráfico. Ambas son fiscales de Ciudad del Este, la urbe paraguaya pegada a Brasil y Argentina y uno de los mayores focos de contrabando de armas de Suramérica y paso del tráfico desde Brasil hacia Perú y Colombia. Tienen una queja común: pocos recursos y el enemigo en casa. "La policía nacional no sólo no nos ayuda, nos boicotea. Tenemos un grupo de agentes especiales, pero son pocos ante tanto delito", explica Vázquez, que sobre drogas y armas lo ha visto todo. "Una vez confiscamos una ametralladora antiaérea a unos narcos... no me lo podía creer", añade. Vázquez es de Ciudad del Este, pero Gabea lleva en la ciudad cuatro años, es de Asunción. "Es peligroso ser legal y trabajar acá, pero ¿sabe qué?, si uno se mantiene limpio el narco no suele meterse con uno. Es parte del juego", dice Gabea.

 

El gran traficante

- Víktor Bout, en ruso Виктор Бут, nació en 1967 en Dushambé, capital de Tayikistán, entonces parte de la Unión Soviética. También se ha dicho que era de origen turkmeno o ucranio.

- Fuerza aérea soviética: Bout ha declarado que se graduó como oficial de la Fuerza Aérea soviética y que también estudió en el Instituto Militar de Lenguas Extranjeras de Moscú, cuna del espionaje soviético.

- Caída de la URSS: Bout se aprovechó del caos y empezó a suministrar armas. Comenzó proveyendo a la Alianza del Norte afgana, siguió con los dictadores africanos y añadió luego a narcos en América Latina.

 

 

 

Lunes, a 25 de Mayo de 2009

El auge de las pandillas y la necesidad de autodefensa han disparado el contrabando en la última década

J. L. / F. G. para elpais.com (Madrid), 25/05/2009

Que la importación de armas en América Latina haya crecido un 16% en 12 años no se debe sólo a la carrera armamentista de la que, por otra parte, todos los Gobiernos reniegan. Hay miles de personas que se blindan diariamente. Para defender su vida, la de sus familiares, sus propiedades. Pero también para delinquir. El Latinobarómetro del año pasado refleja la inseguridad que padecen los habitantes de la región, para quienes la delincuencia es el principal problema de sus países, por encima del paro.

La violencia es una pandemia que recorre de norte a sur la región desde hace décadas. Si en México el narcotráfico es el caldo de cultivo de la inseguridad ciudadana, en Centroamérica los crímenes de las maras provoca cantidad ingente de muertos. La probabilidad de que un joven de entre 15 y 24 años pueda ser asesinado en El Salvador o en Guatemala es 30 veces superior a la de un europeo, de acuerdo a un estudio de la Red de Información Tecnológica Latinoamericana. En el caso de los primeros, la tasa de crímenes juveniles es de 92,2 por cada 100.000 habitantes.

Según se desciende por el mapa, la violencia sigue inquebrantable en muchos países, aunque ya no tan asociada a las pandillas. En Venezuela se calcula que los homicidios entre 2007 y 2008 aumentaron un 11%, y que se han triplicado desde hace 10 años.

Colombia, asolada por el narcotráfico, y Brasil, son los otros dos lugares más violentos de la región, y al mismo tiempo donde se han registrado las primeras experiencias positivas de desarme de la sociedad. La gestión del Estado de São Paulo es un ejemplo. Gracias a la mejora de los transportes públicos, de la implantación de programas sociales y facilitar el trabajo en zonas donde la violencia era permanente, entre 1999 y 2004 se redujo la tasa de homicidios un 41%. En Río de Janeiro, la ONG Viva Río ha implantado programas de entrega de armas a cambio de algún beneficio para su portador. Un trabajo similar al que llevó a cabo la alcaldía de Bogotá hace ya una década al desarrollar en Navidad el Proyecto Regalos por Armas, que logró un descenso de los homicidios de casi un 30%.

Combatir el crimen y la violencia no es sencillo. Hay un componente histórico enclaustrado en la sociedad que ya ha impregnado a varias generaciones. “Dictaduras, guerras civiles, grupos armados… La violencia en la política de las últimas décadas ha quedado como un legado que influye en las relaciones sociales”, explica Laura Tudesco, investigadora de la Fundación para las Relaciones Internacionales y el Diálogo Exterior (Fride).

La relación entre el crimen urbano y las extremas condiciones en las que viven 230 millones de personas que son calificadas como pobres o indigentes en la región explica también la demanda de armas por la sociedad. “Lo que antes podría considerarse cultura de la pobreza está cada vez más relacionada con la violencia, la marginalidad y la hostilidad”, añade.

Más sangrante es la actitud de los Gobiernos ante este panorama. El control que se ejerce sobre el tráfico es prácticamente nulo. “Las industrias tienen relaciones muy fuertes con los Gobiernos. Muchas veces son los propios Gobiernos. El Estado debe brindar más seguridad, tratar de delimitar la proliferación de armas”, opina Diego Fleitas, de la Asociación de Políticas Públicas argentina, autor de un reciente informe sobre tráfico de armas en la región.

 

Domingo, a 11 de Enero de 2009

Desde 1987, el Parque Nacional de Manú tiene la calificación de Patrimonio Natural de la Humanidad, la más alta calificación que se le puede dar a un espacio natural virgen.

El parque, con cerca de 2.000.000 millones de hectáreas de naturaleza en estado puro, es uno de los pocos lugares del mundo en donde se producen contrastes tan diferentes en el clima, variado y en algunos casos extremo, acompañado de una apabullante riqueza en fauna y flora.

Situado en la región sur oriental del Perú, comprende la serranía del departamento de Cuzco y toda la selva del departamento de Madre de Dios, nombre que también tiene el afluente del Amazonas que recorre el Parque Nacional de Manú.

En su extensísima superficie se puede observar distintos hábitat que van desde las planicies situadas a 300 metros de altitud a montañas de más de 4.000 metros, bosques andinos de nubes y selva tropical por doquier, variedad que propiciado la presencia de una inmensa diversidad de especies vegetales y animales, e incluso muchísimas aún pendientes de clasificación.

Entre esa ingente riqueza se encuentran las más 20.000 plantas vasculares, 1.200 mariposas distintas, 800 especies de aves, 200 de mamíferos, más de 100 variedades de murciélagos, y 120 clases de reptiles y peces.

En medio de ese paraíso de naturaleza pura conviven el águila harpía (Harpia harpyja), el jabiru (Jabiru mycteria) o el espátula rosada (Ajaia ajaja); el ganso selvático (Neochen jubata), el gallito de las rocas (Rupícola peruviana), el mono choro (Lagothrix lagotricha), el maquisapa negro (Ateles paniscus), el lobo de río (Pteronura brasiliensis), el jaguar (Panthera onca), el tigrillo (leopardus pardalis), el oso de anteojos (Tremarctos ornatus) y la taruca (Hippocamelus antisensis), son especies que también se pueden encontrar en su frondoso espesor.

Además, el Parque es un espacio en donde se produce un fenómeno absolutamente único en el mundo: en cualquiera de sus cerca de 2.000.000 de hectáreas de superficie, hay más de 220 especies de árboles distintas. Para hacernos idea de la magnitud de esta riqueza arbórea, señalar que en los bosques europeos o norteamericanos sólo podríamos encontrar a lo sumo 20 variedades distintas por hectárea.

Se pueden observar árboles que sobrepasan los 45 metros de altura y 3 de diámetro, siendo los más característico el cético (Cecropia sp.), topa (Ochocroma sp.), cedro, lupuna (Ceiba Pentandra sp.) y mata palo (Ficus sp.).

En el interior del Parque viven más de 30 comunidades campesinas que tienen como idioma predominante al quechua; entre esas comunidades conviven los pueblos Matsiguenka, Amahuaca, Yine, Amarakaeri, Huashipaire y Nahua

Hay restos arqueológicos aún no estudiados como los famosos Petroglificos de Pusharo, en la región del río Palatoa, pertenecientes a los indios Arahuac, o las Ruinas de Mameria.

El Parque, como patrimonio natural protegido, no es de acceso libre, pero sí se pueden visitar algunas zonas determinadas.

Hay dos vías de entrada, una de ellas terrestre que inicia su recorrido en la ciudad de Cuzco en un viaje dura unas 12 horas, hasta Atalaya o Shintuya, y a continuación por vía fluvial (6 horas) a través de los ríos Alto Madre de Dios y Manú. La segunda alternativa es por vía aérea, un recorrido en avioneta de poco más que 30 minutos entre Cuzco o Boca Manú.

Alfredo Webmaster

 

Sábado, a 3 de Enero de 2009

Uno de los temas más manidos de estas fechas es el relacionado con la música navideña, la típica, tópica y torpe música que inunda los centros comerciales y las calles de las ciudades occidentales. La misma de siempre: empalagosa y repetitiva.

Hoy comparto en la Gramola (ver más abajo cómo funciona la gramola) una música navideña distinta, unos sonidos que nada o casi nada tiene que ver con la música tradicional de la navidad que llevamos oyendo desde niños.

En primer lugar, os presento una serie de villancicos y danzas criollos incluidos en el CD “Villancicos y danzas criollas, de la Iberia antigua al Nuevo Mundo 1550-1750, de La Capella Reial de Catalunya, interpretado por el grupo Hespérion XXI, dirigidos por Jordi Savall.

Uno de los rasgos más característicos de la música antigua de mi país es la falta de separación clara entre la música popular y la cortesana (la mal llamada música “culta”) de los siglos XI al XIX. En España, desde la época de los trovadores de los siglos XI y XII hasta mediados del XVIII, las elites locales escuchaban e interpretaban los mismos cantos y músicas que escuchaba el pueblo llano.

En cambio, en las cortes europeas de los siglos XII al Renacimiento en Italia, Francia y Países Bajos, la música buscaba producir un discurso artístico e interpretativo que marcara las claras diferencias que existían entre las distintas capas sociales de esos países. Así, en resto de Europa había una música que era para consumo del populacho y otra muy distinta que sólo escuchaban los nobles o reyes.

Los artistas españoles prestaban una especial atención a la raíces locales y tradicionales, buscando el punto de equilibrio entre el sonido autóctono y el que traían los Tercios de la Casa de los Austria del siglo XV al volver de las batallas por Europa.

Además, desde los tiempos del Imperio Romano y su entrada militar (y cultural) en la Península Ibérica (España y Portugal), las músicas resultantes fueron una impresionante demostración de la interrelación entre los sonidos prerrománicos (celtas y visigóticos) y románicos con las culturas cristianas, hebreas (sefardí) y musulmanas.

La rica mezcla de estilos y formas de ver e interpretar la música, tuvo como premio una sociedad multiétnica, multilingüe y multicultural, algo totalmente desconocido en el resto de la Europa hasta finales del siglo XV.

Desgraciadamente, en esa época tuvimos la desgracia (sic) de que unos reyes, llamados Católicos (Isabel y Fernando), no supieran apreciar el enorme beneficio que representaba la pacífica convivencia de las tres culturas monoteístas: cristianos, judíos y musulmanes.

Así, adoptando unas decisiones que a la larga se demostraron altamente negativas, expulsaron de España violentamente a los judios y musulmanes, montando además el entramado para el nacimiento de la contrarreforma religiosa que luchaba contra las influencias que surgían en la Alemania del siglo XV y XVI.

Una de las válvulas de escape que tuvo una parte de la población española, los más multiétnicos, multilingües y multiculturales, fue la expansión marítima y colonial surgida del Descubrimiento de América en el año 1492. El contacto con ese Nuevo Mundo de nuevos pueblos, con nuevos sonidos, culturas y razas, permitió un renacer de las mezclas y del mestizaje.

Si bien es cierto que la construcción de un Imperio, como lo fue el español de aquella época, conlleva siempre actos de extrema violencia y brutalidad, también es cierto que puede representar el nacimiento de unas nuevas formas de ver la vida y de expresarse.

De esa mezcla de violencia y brutalidad con momentos de mestizaje y interrelación entre los españoles e indígenas americanos, nació un nuevo concepto de cultura que todo lo inundó, tanto a los nativos americanos como a los españoles. De ese intercambio nos queda un concepto cultural, casi filosófico, y diferenciador de las culturas que llevaron el resto de los conquistadores de las américas (ingleses y franceses): la latinidad, lo latino.

Ese orgulloso concepto de mezcla y mestizaje que es la latinidad (lo latino), es el origen de la música que os presento en primer lugar: los “Villancicos y danzas criollas, de la Iberia antigua al Nuevo Mundo 1550-1750. Podréis oír músicas de España, Perú, México y Guatemala.

Oiréis composiciones de Juan Arañés (España), Pedro Guerrero (España), Mateo Flecha (España), Juan Pérez Bocanegra (Lima, Perú), Juan Hidalgo (España), Gaspar Fernandes (Oaxaca, México), Frei Felipe da Madre de Deus (Guatemala), Tomás de Torrejón y Velasco (Cuzco, Perú), Juan Gutiérrez de Padilla (Puebla, México), Melchor Torres y Portugal (Cuzco, Perú), Juan García de Céspedes (México), Joan Crebols (España) y alguna otra de compositor anónimo.

Escuchareis estilos como la folia, el passamezzo antico y moderno, la romanesca, danzas de hacha, chaconas, zarabandas, morescas, jotas, negrillas a 4, mestizos e indios, cachuas, rorros, juguetes, guarachas y villancicos, estilos algunas veces interpretados en solitario y otras veces mezclados entre si.

Estas músicas son una joya de nuestras vivencias latinas e híbridas, y un legado cultural del que deberíamos estar profundamente orgullosos: yo lo estoy.

El segundo CD incluye músicas más clásicas pero no por ello menos maravillosas. Se trata del “Sacred Arias” de Andrea Bocelli, un tenor de impresionante registro tonal al que sólo una pequeña falta de fuerza en su chorro de voz le resta posibilidades para ser considerado el sucesor de Pavarotti.

Escucharéis los Ave María de J.S. Bach y F. Schubert, el Panis Angelicus de C. Franck, el Ave verum Corpus de W.A. Mozart, el Fondi tener… Ombra mai fu de G.F.Handel, el Domine Deus de G. Rossini, el Mille cheruvini in coro de F. Schubert, el villancicos tradicional Adestes fidelis (O come, all ye fairhfull) y el Gloria a te, Cristo Gesú de J.P. Lécot.

Alfredo Webmaster

 


¿Cómo funciona la Gramola?

El módulo de la Gramola está situado arriba, en la parte de la derecha de la página. En ese módulo tengo incluidas las canciones de los grupos musicales que deseo que conozcáis.

Podéis escuchar la música más cómodamente con las instrucciones que os doy a continuación:

- Lo primero, pulsad el botón extensible que está a la derecha en la parte alta de la Gramola, en el espacio en donde figuran los nombres de los grupos musicales.

- Al pulsar el botón aparecerá una lista de grupos: Arias de ópera, Cowboys Junkies, Eva Cassidy, Flamenco y jazz, Fabrizio de André… hasta llegar al final, a Salvador Bacarisse.

- Situad el ratón encima del cantante o grupo que deseáis oír; a continuación pulsad encima del nombre elegido.

- Una vez que esté pulsado el nombre, el navegador se actualizará automáticamente y la Gramola irá hasta llegar al cantante o grupo que habréis elegido.

- Y ahora viene lo más importante: pulsad en donde dice “Popup player”. Al hacerlo, se abrirá una pequeña ventana de navegador que os permitirá escuchar la música y al mismo tiempo seguir leyendo el blog de forma independiente.

- Obviamente, yendo de grupo en grupo podréis escuchar toda la música que os he ido seleccionado.

 

Lunes, a 8 de Diciembre de 2008

Si no llega a ser por Mila, mi querida colaboradora peruana, que me habló de un nuevo tenor de su país y me pasó los datos del vídeo de presentación, creo que me llevaría algún tiempo llegar a conocer a esta nueva figura del bel canto.

De los intérpretes de ópera en Perú las únicas referencias que tenía se circunscribían a la figura y maravillosa presencia del mejor tenor lírico del mundo: Juan Diego Flórez.

Desde hoy, ya tengo un nuevo nombre para incluir entre mis preferencias, una nueva voz que debería dar continuidad a las voces que inundan los teatros y los palacios de la ópera de este nuevo siglo: Moshe Bautista. Y, además, Moshe comparte con Juan Diego el mismo agente musical, algo importante para conducir su carrera por lo caminos menos trillados del populismo sonoro.

Moshe Bautista se dio a conocer por primera vez de la mano de la melómana peruana Mabela Martínez, en el Polideportivo PUCP.

Mabela tuvo la genial idea de reunir en el mismo escenario a cuatro cantantes, a cuatro tenores con estilos interpretativos distintos: Aldo Rodríguez, vocalista de Space Bee, Jhovan Tomasevich, vocalista del grupo ZEN, Jorge Pardo cantante ligado al pop clásico y Moshe Bautista, como tenor lírico.

Se interpretaron sonidos roqueros de Queen, Coldplay o Elton John, canciones de cantautores como Joan Manuel Serrat o Silvio Rodríguez, piezas jazzistas de Frank Sinatra, sonidos raciales y populares de Mario Cavagnaro o Chabuca Granda, o arias de ópera de  Rossini, Verdi y Puccini.

El resultado final tuvo que ser increíblemente hermoso; quienes tuvieron la oportunidad de presenciarlo, por ejemplo, Mila, cuentan maravillas de esos instantes de comunión entre la belleza de la música y el timbre de las voces de unos genios.

Alfredo Webmaster

 

Moshe Bautista

 

Moshe Bautista interpretanto el Nessun dorma, de Puccini

 

Moshe Bautista y Jorge Pardo cantando el Granada, de Agustín Lara

 

Jueves, a 4 de Septiembre de 2008

Como continuación a mi escrito del pasado 21 de agosto, escrito en el que os pedía perdón (ver: Pido perdón…) por las mamarrachadas de un fulano que se llama Federico Jiménez Losantos, hoy incluyo en el blog un artículo de Joaquín Roy, para El País, que se titula: “Entre un gilipollas y una negra resentida”.

Vale la pena dedicarle tiempo a la lectura del trabajo de Joaquín Roy, para así conocer un poco más de la “calidad” humana del locutor estrella de la cadena de emisoras de radio, propiedad de los obispos de la Conferencia Episcopal Española, Cadena COPE.

Yo, que soy ateo, sería incapaz de ultrajar, maltratar, ofender y mofarme así de mis congéneres, y menos aún de personas que han sido elegidas democráticamente por sus conciudadanos.

¿El lenguaje, la indecencia, la obscenidad e inmoralidad de este locutor de radio es el reflejo del pensar de los representantes de Jesucristo en la tierra? ¿Es esa, acaso, la nueva doctrina de Cristo para el siglo XXI?

Insisto: Federico Jiménez Losantos es el trabajador estrella de los obispos de la iglesia católica española.

Alfredo Webmaster


Joaquín Roy para El País, 04/09/08

Barack Obama se educó en Harvard, lo que es preocupante. Es una vacía caricatura y compararlo con Paris Hilton es injusto para ella. Obama es un alquimista un poco negro, no muy blanco, café con leche; ni es joven, ni es viejo; no ha hecho nada desde que sus padres lo abandonaron y fueron así los primeros que no votaron por él. Pero se ha permitido el lujo de hablar ante la Puerta de Brandemburgo. En cuanto a su mujer, Michelle, es una arpía de cuidado, una negra profesional, una resentida.

La alternativa sería John McCain, pero sin entusiasmo. McCain es un candidato muy "aseado", que no ha hecho nada desde que salió de Hanoi. Tampoco uno se siente atraído por su mujer Cindy, pero que "para el vicio" tiene más interés. McCain, en cumplimiento de la obligación histórica de Estados Unidos como primera potencia, debiera ordenar la invasión de Ecuador y Venezuela, con una estrategia dictada por el lema de "a por ellos", que tan buenos resultados le dio a la selección española de fútbol en la Eurocopa.

Respecto a Castro, este hombre no debiera morirse de repente, sino sobrevivir con un ano en el pecho, en una lenta pero alargada agonía de Parkinson recurrente. El siguiente en la lista de ejecutables sería Hugo Chávez, prueba de la evolución de los primates, que en lugar de ser lineal tiene sus altibajos, como este "salto atrás". La relación de Hugo Chávez con el poder es la del gorila, mientras que su discípulo pre-homínido Evo Morales es un chimpancé, más modesto y limitado, más cómodo en las alturas de los árboles. Entretanto, en Centroamérica gobierna el miserable de Daniel Ortega, acusado de violar y abusar de una adolescente durante años, y en Ecuador alguien más peligroso, Correa.

De la quema se salvaría solamente Álvaro Uribe, presidente de la parte más sana de América. Porque aunque Óscar Arias merezca consideración, tiene también sus defectos. Así que, por lo tanto, nada tiene de extraño que Alan García sea aceptable después de haber dejado en ruina al Perú. Argentina, por su parte, está en manos de un matrimonio corrupto. Es imposible responder a la pregunta de quién elige a estos idiotas.

¿Qué queda al otro lado del Atlántico? Pues las perspectivas son negativas. España esta regida por un monarca corrupto, amigo de Fidel y que recibe comisiones de Chávez. Además, comercia con petróleo, no solamente con el gorila venezolano sino también con los jeques árabes. Si la monarquía no sirve (el príncipe Felipe es una incógnita), la república tampoco parece ser la solución a la vista de que el presidente Rodríguez Zapatero es un gilipollas, un peligroso idealista, un idiota con exceso que cree que puede cambiar la realidad. Zapatero ya no es un bambi, sino que le han crecido cuernos. Fue reelegido, por pocos votos, porque tiene casi todos los medios de comunicación a su favor. En lugar de seguir la suerte de sus colegas latinoamericanos, sería mejor que fuera aquejado de una enfermedad. Por su parte, la derecha española tampoco es una alternativa, ya que Mariano Rajoy, el candidato del PP antes liderado por Aznar, quisiera simplemente heredar el poder de Zapatero. El líder verdadero de la derecha es el alcalde de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón, un mal tipo de cuidado.

¿Cuál es el remedio ante tal panorama? Refugiarse en un hotel de Miami, con ropa de abrigo en pleno verano para protegerse del aire acondicionado. Después de todo, Estados Unidos es un país sin cuya ayuda Europa sería hoy una granja nazi y un campo de concentración soviético.

Lo anterior no es una columna de extensión cómoda para los editores, es simplemente la transcripción literal de algunas de las perlas emitidas por Federico Jiménez Losantos en un programa televisivo del peruano Jaime Bayly, transmitido por MEGA TV y varias emisoras latinoamericanas y disponible en YouTube. Y mientras puede que algunos aplaudieran esta insólita antología de disparates e insultos, otros la seguían con estupefacción.

Hay muchos que creen que cualquier cosa que "sale en la tele" es verídica. Son muchos los que no saben que Jiménez Losantos ya ha sido condenado en sendos juicios por insultos a impecables figuras conservadoras como el alcalde Ruiz-Gallardón y José Antonio Zarzalejos, ex director del diario Abc. Son muchos los que ignoran que el sector conservador de la COPE, la emisora de la Conferencia Episcopal Española, donde Jiménez Losantos es estrella, domina sobre los moderados, que están francamente alarmados.

Y nadie tiene la valentía de presentar una querella de mayor cuantía (no de apenas 36.000 y 100.000 euros, las multas impuestas a Jiménez Losantos por dos tribunales de Madrid por calumnias), una querella a la americana, de varios millones de euros o de dólares. Y nadie presenta cargos por la ejecución de delitos contra el honor y la persona, perfectamente tipificados por los códigos penales. Tal vez si alguien lo hiciera, los responsables de las cadenas y diarios que cobijan esta sistemática conducta se lo pensarían dos veces. 

Joaquín Roy es presidente del Spain Study Group

Miércoles, a 4 de Junio de 2008
1

Por Mila, de Perú.

Esta es la historia de la historia de Machu Picchu y su legado histórico, patrimonio cultural peruano y de la humanidad desde julio de 2007.

En 1911, oficialmente, fue descubierta la ciudadela de Machu Picchu por Hiram Bingham, un explorarador estadounidense. Digo oficialmente porque la gente de los poblados aledaños a la ciudadela ya la conocía y ahora hay información registrada que fue descubierta en 1902 por un peruano (Agustín Lizárraga) y, por lo que se sabe, Hiram Bingham aprovechó que el descubrimiento no había sido registrado para llegar hasta la mencionada ciudadela por la información de los lugareños y anunciar su “descubrimiento”.

Cuando Bingham comenzó las exploraciones, entre 1912 y 1915, excavó tesoros de Machu Picchu (vasijas de cerámica, piedras, maderas, estatuas de oro y de plata, joyas y huesos humanos) y decidió sacar TODAS las piezas extraídas de la ciudadela inca y luego del Perú, lo hizo “en calidad de préstamo” para su estudio en la Universidad de Yale por un período de 18 meses (un años y medio), que luego fue extendido por seis meses más. Al no recibir de regreso las piezas sacadas del Perú, el gobierno comenzó a realizar las gestiones para la devolución de éstas en 1920. La National Geographic Society, que co-auspició a Hiram Bigham en sus exploraciones, ha reconocido que las piezas arqueológicas fueron tomadas en calidad de préstamo y está comprometida en velar por su retorno al Perú, pero gran cosa no hace.

Al año siguiente de su llegada a Machu Picchu, Hiram Bingham sacó las piezas arqueológicas encontradas en el lugar; aunque no se sabía a ciencia cierta la cantidad de piezas incaicas que Bingham sacó de Machu Picchu desde su descubrimiento, se dio a conocer por el año 2002 en la web del Museo Peabody que se habían catalogado 4.092 piezas en la denominada Colección Machu Picchu, información que fue retirada a los pocos días de su publicación y luego la Universidad de Yale consideró que apenas 384 piezas debían ser repatriadas al Perú y en un lapso de 2 años; no crean que me equivoqué en la cifra, es correcta: ni 10 % del total se consideró para su devolución, por ser considerada, por los responsables de Yale, la única parte de “piezas museables” (aquellas que pueden ser expuestas), lo cual es obviamente muy subjetivo, porque nadie puede determinar lo que otro desea mostrar en una exposición.

Esta información era válida hasta hace no más de unos meses atrás, cuando finalmente la Universidad de Yale decide aceptar que el gobierno peruano envie una misión de especialistas del INC (Instituto Nacional de Cultura) para que haga el conteo y la catalogación respectiva de las piezas retenidas por este centro de estudios.

Cuál no será ahora la sorpresa del gobierno peruano al encontrarse con que esta catalogación ha alcanzado a aumentar en 10 veces el número de piezas retiradas por Bingham entre 1912 y 1915; pues sí, son 40 mil las piezas que están en poder de la Universidad de Yale, que insiste en negarse a devolverlas, manteniendo que sólo devolverá 384 piezas y en un lapso de 2 años, no inmediatamente, porque para su devolución además está poniendo como condición el cumplimiento de una serie de requisitos que sabe, por la incapacidad de gestión del INC (en el que siempre hay ingerencia política) y por la falta de recursos económicos (los cuales son limitados), que no serán cumplidos en el plazo estipulado, por lo tanto continuará con las 384 reliquias en su poder, como decimos aquí hasta el día de san blando (que no se sabe cuando), además de las otras más de 39 mil.

En el Perú hay un lugar que cumple los requisitos para mantener piezas arqueológicas, es el Museo de la Nación; sin embargo, este centro está en la ciudad de Lima y Yale exige que el museo esté en la ciudad del Cuzco (muy cerca de donde está ubicada la ciudadela de Machu Picchu).

Lo que me revuelve las entrañas por este abuso sin nombre y sinsentido es que quienes están en falta (Yale, como institución) continúan, desde 1920, negándole al Perú el derecho de tener su patrimonio cultural.

Entre 2001 y 2006 hubieron negociaciones entre el gobierno peruano y la Universidad de Yale, representada por su presidente, Richard C. Levin, sin embargo éstas no prosperaron por la negativa de Levin de permitir que especialistas peruanos fueran para hacer un inventario de todas las piezas en posesión de Yale, así como tampoco aceptaron reconocer que el Perú es el PROPIETRIO ÚNICO de esas piezas arqueológicas, bajo el argumento que los arqueólogos seleccionados por el gobierno peruano no estaban capacitados para realizar el trabajo, vaya pretención de Levis, calificar, o más bien descalificar, el trabajo de personas reconocidas en Perú por su trayectoria y trabajos.

Finalmente Yale concedió al Perú el derecho de catalogar las piezas en manos de este centro de estudios; con el trabajo realizado y siendo público el número real de piezas arqueológicas (conocidas en Yale como la colección Machu Picchu), que llegan a las 40 mil, como ya mencioné antes, ahora en el museo que se deberá construir en la ciudad del Cuzco, bajo especificaciones que determine Yale, que también será la “supervisora” de este museo, y además tendrá el derecho (ganado por prepotencia y por su poder) de escoger cuáles serán las 384 piezas a ser repatriadas al Perú, piezas arqueológicas peruanas que ninguno de nosotros peruanos hemos tenido la suerte de ver; las restantes 39.616 piezas se quedarán por 99 años más en manos de Yale para ¡¡¡“investigaciones adicionales”!!!, no entiendo qué incapacidad tan grande tienen los investigadores de Yale, que teniendo las piezas desde 1912 (durante 96 años) aún quieren casi un siglo adicional. Creo que este es un hecho que debería estar en los registros de ripley, casi 200 años para estudiar los mismos objetos arqueológicos y fuera de su centro de origen.

Mi pregunta final es si realmente Yale, una institución que se muestra moderna al mundo, está dispuesta a devolver el legado histórtico de nuestros antepasados para que todos los peruanos y los que nos visitan tengamos el derecho de ver, de conocer. Esas piezas que retiraron de Machu Picchu y que luego las llevaron a Estados Unidos y de las que ilegalmente Yale pretende apropiarse por usucapión (o prescripción adquisitiva). Supongo que es una respuesta que, aunque me adelanto en darla, sólo el tiempo la definirá.

Para quien desee hacer un paseo virtual por este patrimonio de la humanidad, la maravillosa ciudadela inca de Machu Picchu, le recomiendo entrar al enlace pulsando aquí. En una próxima oportunidad les hablaré de Machu Picchu, así como del camino inca, un recorrido impactante que requieren esfuerzo medio pero de mucha resistencia, aunque el panorama y el recorrido de por sí alientan a continuar hasta el final.

2
3
4
Martes, a 15 de Abril de 2008

Por Mila, desde Perú

Este artículo, aunque obtenido de un diario español, me pareció muy pertinente que se publicara; también es interesante porque nos permite conocer las costumbres e ideas de la gente de un país, todo esto en relación con el fútbol.

Por estos días, en mi país, Perú, estamos con unos titulares diferentes a los que acostumbramos ver en los diarios; tratan de un lío entre una mujer árbitro de fútbol (Silvia Reyes) con un jugador del Club “Universidad San Martín” (Leguizamón), quien al ser expulsado del juego (el motivo no viene al caso ahora) le dijo lo siguiente: ““Creo que está mal “cogida”.  No le dieron un buen “polvo” en la mañana. No entiendo mi expulsión. Cómo pueden poner una mujer a dirigir...””

No sé si en España y en otros países que leen este blog entienden las palabras figuradas COGIDA (que se refiere a “recibir” sexo) y POLVO (que también se refiere a las relaciones sexuales).  El caso es que también salió a la luz un incidente anterior de esta misma réferi con otro jugador de fútbol (Núñez), quien la insultó por una amonestación, diciéndole que las mujeres no deben intervenir en el fútbol y que “mejor están en su casa”, mandándola a dedicarse a la cocina.

Con estos insultos, que son el pan de cada día, se ha puesto a la luz pública que en las diferentes esferas de nuestra sociedad se mantiene muy arraigado aún el machismo del siglo pasado, que no aceptan que una mujer tenga el “atrevimiento” de ingresar en un área considerado exclusivamente para hombres.

Aquí les incluyo los comentarios, más machistas todavía, de algunos hombres en el Perú:

- “Zapatero a su zapato, las mujeres NO deben arbitrar partidos de fútbol de varones. Si lo quieren hacer, que lo hagan en ligas femeninas.... Tengo la leve impresión que estas chicas que se aferran a arbitrar juegos de hombres tienen algún problema psicológico, quizás hubieran querido ser hombres, o falta de autoestima, ya que imperiosamente necesitan probar que pueden ser iguales a los hombres, para sentirse bien...

- “Es un desatino de la Federación poner a una mujer a arbitrar, no encaja, no funciona, por la tensión y la bravura de este deporte, siempre la mujer se va a sentir indignada ante un hecho común del fútbol entre hombres, que arbitre a mujeres q es donde debe estar, o sino nos dedicamos a educar en inicial a los niños y ellas nos enseñen de fútbol.

- “No, mi respuesta es NO, las mujeres no deberían arbitrar un partido de fútbol entre varones (ni de amateurs siquiera). Yo no entiendo POR QUÉ una mujer tiene que arbitrar un partido de fútbol Profesional entre varones, ¿Acaso eso se ve en otras ligas profesionales? ¿Acaso los varones en el Perú no somos capaces de hacer nuestro trabajo como corresponde…?

- “No, de ninguna manera. Las mujeres deben arbitrar sólo partidos entre mujeres, esta tipeja ahora esta resentida y no acepta disculpas, los árbitros varones hubieran dicho que lo castiguen pero sabemos que es la calentura del partido, las mujeres jamás tendrán objetividad a la hora de medir un insulto de un hombre...

******************************** 

El insulto también es violencia

La agresión verbal es tolerada en los estadios - Las ofensas no desahogan, irritan más

Escrito por Cecilia Fleta, 09/04/2008

El insulto se siente cómodo en los estadios en España, donde se vive el ejemplo más notorio de la ligereza y la frecuencia de la agresión verbal en este país. Un estudio recién publicado en la revista International Journal of Intercultural Relations, en el que han participado 3.000 estudiantes de 11 países, identifica la virulencia del insulto en España, al igual que en otros países mediterráneos, con ataques a la familia o el cuestionamiento de la virilidad del insultado.

Este periódico ha acudido a varios estadios, desde Primera División a entrenamientos de barrio, y no hay papel suficiente en un periódico -ni ganas- para recoger todos los insultos escuchados. En el campo de fútbol se contempla como algo normal chillarle al árbitro todo tipo de improperios desde la grada. La alarma sólo aparece cuando el insulto escala un peldaño más y se convierte en agresión física, como ocurrió hace unas semanas en el estadio Ruiz de Lopera, en Sevilla, cuando un aficionado del Betis lanzó una botella al campo que causó heridas en un ojo al portero del Athletic de Bilbao. Sin embargo, el insulto y la agresión física son formas de violencia que sólo se distinguen por una cuestión de grado y la línea que las separa es extremadamente fina.

El etólogo británico Desmond Morris comparó en su libro El deporte rey la competición entre dos equipos de fútbol con la guerra entre tribus y encontró, uno por uno, todos los rituales bélicos tradicionales. "El fútbol, en cuanto enfrentamiento, tiene un componente muy importante de agresión al rival", explica el profesor titular de Sociología de la Universidad Complutense de Madrid Andrés Canteras. Esa agresividad se transmite al público, que con entusiasmo la traduce a palabras no siempre biensonantes. "¡Vete a tomar por culo, cabrón!", se registró en uno de los cuatro partidos de fútbol de diferentes categorías que fueron tomados para ilustrar este reportaje. "Vete a la mierda, ¡cabrón!", "¡Subnormal!", "¡Árbitro, gilipollas!" o "¡Cuentista de mierda!" son otros de los anotados. Muchos de estos insultos están entre los más repetidos, en general, entre los españoles, que se diferencian del resto de países en su capacidad única para faltar aludiendo a la virilidad, según el estudio internacional sobre insultos y diferencias culturales, que en España ha coordinado Carmen Carmona, de la Universidad de Valencia.

Y la violencia verbal es cualquier cosa menos inocente. Según la catedrática de Psicología de la Universidad de Córdoba y experta en violencia Rosario Ortega, "la diferencia entre la violencia verbal y la física es una mera cuestión de grado, pero hay formas de violencia verbal que pueden doler mucho si atacan determinadas partes de la identidad". Puede ser el caso, por ejemplo, de insultos como "¡Negro hijo de puta!" y "¡Corre, puto negro!", espetados por aficionados del Real Madrid a un jugador propio (el defensa holandés Drenthe) en un partido contra el Getafe.

El insulto racista se percibe como el más grave, pero muchos aficionados que han interiorizado el estigma social del racismo optan por agresiones igualmente ofensivas pero no tan mal vistas que atacan a un aspecto de la personalidad del atacado. Siempre hay algún jugador calvo, feo, bajito o sospechoso de homosexualidad del que poder mofarse. "¡Pero qué dices, enano!", le espetaban a un árbitro de baja estatura en la localidad toledana de Sonseca, en un partido del equipo local contra el Mora CF. Otros insultos como "¡Calvo de mierda!" o "Guti-Guti-Guti maricón" fueron escuchados en el estadio Vicente Calderón de Madrid.

En ocasiones basta el factor diferencial de la procedencia geográfica para justificar el insulto. Al árbitro del encuentro entre el Atlético de Madrid y el Athletic de Bilbao el pasado 17 de febrero le gritaban "Sevillano hijo de puta" por favorecer supuestamente a los jugadores del equipo bilbaíno. A éstos, por su parte, se les espetaba: "¡Vascos de mierda, joder!", mientras que del sector donde ondeaban más banderas españolas llegaba un coro antiterrorista mezclado con el estremecedor enaltecimiento de un crimen pasado: "Puta ETA, puta Zabaleta".

"Para las personas que insultan en el fútbol, ésta es la posibilidad de exteriorizar muchas inhibiciones y emociones contenidas", recuerda Andrés Canteras, y lo compara con el placer que experimentan muchos usuarios de servicios sexuales al insultar a una prostituta. La catedrática de Psicología niega, sin embargo, que la violencia sea una "necesidad ontológica" del ser humano y que tenga una función de desfogue. "La creencia de que insultando en el fútbol la gente se descarga es tan falsa como que fumar relaja", asegura. No sólo no descarga, sino que es perjudicial para la propia persona, ya que "lesiona el criterio moral y el balance emocional del agresor". Cuando un agresor verbal se va a su casa, "se siente como un energúmeno porque se ha comportado como un energúmeno", comenta Ortega.

"Toda violencia es una respuesta inapropiadamente agresiva ante una situación que se percibe como frustrante", define Ortega. En realidad, toda conducta violenta parte de lo mismo, sólo que la exteriorización o manifestación puede ser más o menos grave, y en este sentido la agresión verbal sería la forma menos grave, añade la catedrática.

El de los estadios es un fenómeno colectivo que ya llamó la atención a principios del siglo XX, en el que las personas sienten que su identidad está diluida en términos de su control moral. Para el sociólogo Canteras, en el fútbol se crea una inercia emocional colectiva: "Se pierden las inhibiciones al ver que todos insultan, como producto de un gran acuerdo tácito. Encuentran en la colectividad la legitimación para llevar a cabo comportamientos que no tendrían en solitario". Rosario Ortega lo explica como una "disminución del autocontrol ético-moral de los aficionados al diluirse en la colectividad, acompañado de un contagio emocional entre los sujetos". Además, apunta Ortega, esto se ve agravado porque la relación deja de ser interpersonal para pasar a ser entre una persona y un ente más o menos lejano, intangible y difuso, como puede ser el árbitro, que se convierte en el objeto de las iras.

Esta lejanía se rompe cuando un individuo lanza un objeto al campo con intención de dañar a otro, momento en que se produce una "relación directa interpersonal" entre agresor y agredido. Quien pasa del insulto al lanzamiento de una botella, como ocurrió hace unas semanas en Sevilla, "está liderando el paso a un grado más allá de la violencia". "Dar el paso hacia otro nivel, debido al factor del contagio, es invitar conscientemente a los demás a pasar a la acción", señala la catedrática. Ayer mismo, la Audiencia de Barcelona confirmó la pena de tres años de prisión a tres hinchas del Espanyol por violencia.

En opinión de la psicóloga, las personas que acostumbran a insultar en los estadios no son necesariamente más violentas que el resto en su vida normal, pero sí tienden a aumentar el nivel de agresividad de su conducta en el estadio. "El psiquiatra Luís Rojas Marcos lo describió de una manera muy interesante cuando dijo que existe una espiral de la violencia. El que participa en algún tipo de violencia tiene tendencia a meterse en otra mayor. Se habitúa a la violencia y pierde la sensibilidad moral", explica. Pero hay que distinguir, advierte, la agresión "unidireccional e injustificada" de la pelea, que es bidireccional.

Para Canteras, "lo más preocupante es que hay padres que llevan a sus hijos al fútbol, les enseñan el comportamiento agresivo y los socializan en la cultura del insulto, y no tienen la sensación de haber hecho nada malo", añade Andrés Canteras. Canteras considera la agresividad en el deporte "comparable a la que encontramos en el tráfico de una gran ciudad". Para comprobarlo no hay más que subirse a un taxi madrileño un día cualquiera y esperar a que el conductor se desespere.

Lunes, a 31 de Marzo de 2008

Por MIla (Perú)

Siempre me ha interesado el tema de seguridad alimentaria, talvez por el hecho de haber trabajado gran parte de mi ejercicio profesional en zonas marginadas, tanto altoandinas como de la amazonía peruana. Me parecía absurdo y paradójico ver tantos niños con deficiencias (serias) nutricionales en lugares que, si bien es cierto están alejados de la ciudad y de los centros de desarrollo, tenían muy buenas opciones de alimentación; pero optan por las pésimas influencias y costumbres alimentarias adquiridas: alto consumo de productos procesados (bajos en contenido de proteínas y vitaminas), principalmente a base de harina de trigo.

Por suerte, y el gran trabajo y esfuerzo de un grupo de personas dedicadas a la culinaria y a estudiosos de la agricultura peruana, se comenzó a potenciar el consumo de alimentos nativos, tan venidos a menos por largo, muy largo tiempo. Recién cuando en el extranjero se abrió los ojos (y los paladares, principalmente) a las riquezas de los alimentos nativos peruanos no sólo por los sabores, sino también por los contenidos alimenticios, el gobierno decidió impulsar sistemas de sustitución de alimentos foráneos por los nativos para mejorar la nutrición de los pobladores de las zonas más pobres y la demanda en Lima y otras ciudades grandes surgió de a pocos.

Para mí, como peruana, es terrible y vergonzoso aceptarlo, pero el segregacionismo y la discriminación son muy fuertes en Lima, así como en todo el país; se aprende desde el colegio a pensar que alguien con rasgos indígenas es menos que otros de tez blanca; esto influyó mucho también en la alimentación y el uso de ingredientes para la preparación de platos del diario (por ejemplo, comer quinua era de gente “menos”, usar harina de maca no se veía “bien” en gente adinerada, etc.)

En el Perú, como en todos los países de Latinoamérica, existe un alto índice de desnutrición infantil (en unos más que en otros); lo cual es muy lamentable no sólo por el hecho de saber que hay muchos niños que no podrán crecer y desarrollarse normalmente, perdiendo así la oportunidad de salir adelante y sacar adelante a sus descendientes, sino que continuarán, de esta manera, con el círculo vicioso de la pobreza extrema, de la cual ni el mismo Estado tiene la capacidad (entiéndase eficiencia) de sacarlos para lograr el desarrollo del país como un todo.

Como actualmente se ha difundido por el mundo el uso de productos como la quinua, la maca y el aceite de sacha inchi, me parece importante que se conozcan sus bondades, beneficios y cualidades para nuestro organismo, más allá del sabor y cualidades en el uso gastronómico.

1LA QUINUA

Dicen los historiadores que en la época prehispánica, los Incas, año a año, en una ceremonia especial plantaban las primeras semillas de la temporada, mientras que, durante el solsticio, los sacerdotes llevaban vasijas de oro llenas de quinua que se las ofrecían al Inti (el Dios Sol).

Es un cereal ancestral que los Incas emplearon en su dieta diaria y la conocieron como Kina o Huapa, considerándola como “la madre de todos los granos”.

Propiedades: energética, antiinflamatoria, analgésico dental, cicatrizante.

Formas de uso: La quinua puede reemplazar casi cualquier otro grano, incluyendo el arroz, en la preparación de cualquier plato, desde entremeses hasta postres. También se puede combinar con ensaladas y es una fuente estupenda para la nutrición de grandes y pequeños. En invierno, servida caliente, es perfecta como guarnición para toda clase de carnes y vegetales. Es tan versátil, que puede hacer sopas, cremas, guisos, tortillas, pan y hasta bebidas a base de este nutritivo cereal.

Valor Nutritivo: La quinua tiene un excepcional valor nutritivo, con grandes cantidades de carbohidratos (entre 53.50 - 74.30 g por cada 100 gr. de parte comestible), proteínas (entre 11.00 - 21.30 g por cada 100 gr. de parte comestible) y un excelente balance de aminoácidos esenciales, en total 18 (más que la leche), incluyendo los 10 esenciales, especialmente la lisina que ayuda en los procesos de crecimiento. También es una fuente de almidón, azúcar, fibra, minerales y vitaminas (66.6 mg de calcio, 408.3 mg de fósforo, 204.2 mg de magnesio, 1040.2 mg de potasio y 10.9 mg de hierro, entre otros por cada 100 gr. de producto comestible).

De acuerdo a la FAO la Quinua contiene el balance de proteínas y nutrientes más cercano al ideal de alimento para el ser humano, frente a cualquier otro alimento. Asimismo, la NASA ha seleccionado la quinua como un alimento básico para nutrir a los astronautas en los viajes espaciales de larga duración por sus características ya mencionadas.

A pesar de no ser digerible, la fibra alimentaria es muy importante en la dieta diaria. Actualmente hay mucho interés por conocer su aporte en los alimentos debido a que hay evidencia de que la deficiencia de fibra en la dieta está relacionada con la mayor frecuencia de ciertas enfermedades como: arteriosclerosis, obesidad, constipación, diverticulosis, ciertos tumores intestinales e incluso diabetes.

Cada vez se recomienda más dietas ricas en fibra. Aunque por sí misma no constituye un remedio, porque no puede ser digerida por el organismo, tiene propiedades terapéuticas importantes, como la absorción de grasas, azúcares, bacterias y toxinas intestinales, ayudando a reducir la concentración de glucosa y de colesterol y sustancias cancerígenas en la sangre.

Asimismo, mejora la capacidad de fermentación en el colon y la modificación de la flora intestinal, evitando el crecimiento de bacterias que pueden producir compuestos cancerígenos, también favorece la evacuación, evitando la constipación, hemorroides y diverticulosis

2LA MACA

Más conocida como viagra natural. Es una bomba de energía para el cuerpo y la mente. Planta que destacó en el antiguo Perú por la sofisticación de sus cultivos, sus propiedades, su alto contenido de minerales (calcio –más que la leche-, magnesio, fósforo, hierro, zinc, vitaminas, etc.) y por ser extraordinaria fuente de vitaminas A, B, C y D, así como de aminoácidos esenciales. La Maca es fuente de nutrientes que favorecen la salud en varios aspectos como lograr mayor energía, resistencia a la fatiga, disminución de cansancio y estrés, entre otras propiedades.

Importancia del magnesio y como interfiere en la formación de la energía: Es un metal alcalino es el elemento más profílico de la naturaleza y de la corteza terrestre y es uno de los minerales más abundantes en el cuerpo humano (0.05% del peso total del organismo). Aproximadamente el 70% del magnesio se concentra en los huesos en combinación con el fósforo y bicarbonato. Una quinta parte del contenido de este mineral está presente en los tejidos blandos, unidos a las proteínas. Los niveles de magnesio en el plasma están entre los 1.4 y 2.4 mg. por 10 ml.; estas cifras varían y se mantienen gracias a la ingesta de los alimentos que la contiene.

Las fuentes ricas en este mineral son: legumbres, pomelos, higos, manzanas, maíz amarillo, almendras, nueces, avellanas, semillas y vegetales de color oscuro.

Participa como co-factor en muchos procesos enzimáticos, como en la producción de energía, la duplicación del ADN, mantiene normalizada la tasa de colesterol, es regulador del ritmo cardiaco, es esencial para el sistema nervioso, puesto que participa en la transferencia de los impulsos nerviosos, favorece la absorción de otros minerales como calcio, fósforo, sodio y potasio, es conocido como el mineral anti-estrés.

El aporte diario magnesio varia según la edad, los niños de 0 a 1 años, la dosis es de 60 mg, de 1 a 10 años, la dosis es de 250 mg. y en adultos es de 330 mg. y 350 mg.

3EL SACHA INCHI

Es un legado milenario de las antiguas civilizaciones Incas que ha sido cuidadosamente protegido y cultivado hasta la fecha por las comunidades nativas de la amazonía peruana. Entre sus componentes se encuentran principalmente: proteínas, aminoácidos, ácidos grasos esenciales (omegas 3, 6, y 9) y vitamina E (tocoferoles y tocotrienoles) en contenidos significativamente elevados, respecto de semillas de otras oleaginosas (maní, palma, soya, maíz, colza y girasol). Investigaciones recientes realizadas con aceites omegas y vitamina E indican la importancia nutricional y terapéutica de su consumo para el control de radicales libres y una serie de enfermedades que estos originan en el organismo humano.

De esta planta se obtiene aceite extra virgen (hay de diferentes marcas comerciales) que contienen ácidos grasos poliinsaturados mayores a 83%:

- ALA (ácido graso Omega 3) = 48%

- AL (ácido graso Omega 6) = 35%

Cuadro Comparativo de Ácidos Grasos Poliinsaturados:

RODUCTO

%

PRODUCTO

%

PRODUCTO

%

oliva

9

nuez

56

linaza

72

pescado

31

soya

61

cartamo

78

canola

32

girasol

69

sacha inchi

83

Beneficios

Los excelentes niveles de Acido alfalinolénico (ALA) – Omega 3 y Acido linoléico (AL) – Omega 6 en el aceite de sacha inchi, lo convierten en un suplemento ideal para aquellas personas que tienen una dieta con deficiente ingesta de productos con contenidos de ácidos grasos esenciales para un adecuado funcionamiento del metabolismo.

Para mantener un correcto funcionamiento de nuestro cuerpo, requerimos un balance ideal entre Omega 3 y Omega 6.

La ingesta diaria de aceite de sacha inchi facilita y se encuentra involucrada en funciones fisiológicas normales como la prevención en la saturación de las arterias manteniendo movibles las grasas saturadas en el torrente sanguíneo, ayudando a reducir el riesgo de sufrir de enfermedades coronarias (control de colesterol malo en la sangre); reducción de la tasa de triglicéridos y la hipertensión; regulación de los niveles de azúcar en la sangre (control y prevención de diabetes y ayuda en la pérdida de peso); mantenimiento de la fluidez y rigidez de las membranas celulares y regulación de las trasmisiones nerviosas y de comunicación (coadyuvante en la salud mental); reducción de la inflamación en las arterias (control de artritis); control de la sintomatología de los niños con asma bronquial; actúa como antioxidante; es regulador de la presión de los ojos, ligamentos y arterias, así como también mejora la respuesta inmunológica mediata; ayuda a transportar el oxígeno de las células de la sangre a los tejidos; ayuda a mantener el funcionamiento adecuado de los riñones y el balance de fluidos

Por lo tanto, debido a sus propiedades, resulta imprescindible incluirlo en nuestra dieta diaria ya que favorece el correcto desarrollo y funcionamiento tanto del sistema nervioso como del cerebro, pues es rico en Ácidos Grasos Esenciales (Omega 3, Omega 6). Estos aceites al ser absorbidos y asimilados por nuestro organismo favorecen el incremento y la agilización de las diferentes funciones cerebrales que se encuentran estrechamente ligadas a la memoria, la inteligencia y el razonamiento. Además, este prodigioso alimento funcional estimula el fortalecimiento del sistema de defensas, favorece el mejor funcionamiento del sistema digestivo y fortifica los huesos y el sistema óseo en general, así como las otras propiedades descritas anteriormente en este escrito.

Martes, a 18 de Marzo de 2008
Candamo1
2
Por Mila (Perú), para musicayvino.com

Esta vez deseo hablarles sobre el Parque Nacional Bahuaja-Sonene, dentro del cual está la Reserva Candamo, me gustaría que esta información llegue a la mayor cantidad de gente posible; que sepan que existe este lugar maravilloso y que sepan lo que pretenden hacer con ella el actual gobierno peruano (aunque se inició en el corrupto gobierno de Fujimori) y la Mobil. Por esa razón nació Salvemos Candamo(por favor, entra en su enlace Web y firma en defensa de la Reserva Candamo), para unir fuerzas en la lucha contra este demencial proyecto.

Hago una pequeña reseña para presentarles este hermoso paraíso, que tuve la dicha de conocer hace bastantes años por cuestiones laborales (sí, he tenido mucha suerte porque mi trabajo me ha permitido acercarme a gente y lugares que no se conocen en viajes de excursiones o paseos); cuando fui no había tanta organización para las visitas, pero también el turismo era muy incipiente por las condiciones no sólo para llegar hasta allí, sino también por dificultades para la estadía; básicamente eran investigadores y estudiantes quienes visitaban la zona.

El Parque Nacional Bahuaja-Sonene está ubicado al sudeste del Perú, entre los departamentos de Madre de Dios y Puno, cuenta con una extensión de 1.092,142 hectáreas. El año 2002 fue declarado como uno de los siete santuarios naturales más emblemáticos del planeta por la National Geographic Society. Su establecimiento tiene como principal propósito la protección y conservación de especies únicas y particularmente vulnerables a la presencia del hombre (como el ciervo de los pantanos y el lobo de crin). El parque protege ecosistemas únicos, que son las sabanas húmedas de las pampas del Heath y el valle escondido del Candamo, con formaciones vegetales como supaychacras y ungurahuales, que lo convierten en uno de los parajes más fascinantes del mundo.

Desde Puerto Maldonado, se llega por vía fluvial (río Tambopata); o por la carretera Cusco - Puerto Maldonado. Al llegar se aprecian la enorme biodiversidad y los hábitats de cada uno de los ecosistemas, que representan flora y fauna nativas con 165 especies y 41 familias de árboles, 103 especies de mamíferos, 1300 especies de mariposas y 90 especies de anfibios; hay además jaguares, capibaras, huanganas, monos, tortugas, caimanes, lobos de río (nutrias gigantes). En la unión de los ríos Tambopata y La Torre, está el centro de la Reserva Tambopata – Candamo, con esta denominación desde 1977. La mejor época para visitar la zona es entre junio y octubre, meses en los cuales es la estación seca.

El parque protege la cuenca media del río Tambopata, del que dependen más de cincuenta mil habitantes de Puerto Maldonado. El recorte del Candamo afectaría a la fuente de mayor pureza de agua del Tambopata, pues se trata de una cuenca no habitada. Por ello, la cuenca del Candamo ha sido catalogada como zona intangible.

La historia comenzó en 1999, cuando se le permite a la Mobil Oil hacer exploraciones dentro del área de la reserva, para identificar la existencia de reservas de hidrocarburos. De acuerdo a cifras publicadas, la Mobil gastó alrededor de 89 millones de dólares en exploraciones, pero debido a las proyecciones para la explotación (3 trillones de metros cúbicos) se desestimó la continuación de los trabajos. Ahora, 2008, cuando el precio del petróleo se ha incrementado notablemente, los intereses económicos (individuales) apremian y la explotación resulta muy rentable. El gobierno peruano, supuestamente “por iniciativa propia y sin ningún interés ajeno” decidió que se subastaría el lote en cuestión para su exploración y explotación, por lo que no tuvo mejor idea que presentar una iniciativa de Ley para recortar el Parque Nacional en una extensión total de 209 mil hectáreas. El primero en presentar sus argumentos de oposición a tal iniciativa, de manera muy técnica y profesional, fue el entonces jefe del INRENA (Instituto Nacional de Recursos Naturales), un ciudadano respetable y coherente con sus principios, por lo que oportunamente fue cesado en su cargo.

Si se produce el recorte, en la parte occidental del parque quedará una larga península expuesta a Huaypetue, una de las áreas con mayor actividad minera informal. "Huaypetue es el infierno en este mundo, hay esclavitud, explotación laboral de menores, negocios ilícitos, contaminación debido a la actividad minera y muchas cosas más. En Bahuaja-Sonene podrían repetirse todos esos patrones porque estaría desprotegido. Además, si pones una carretera en la zona terminas exponiendo 200 mil hectáreas más" dice un preocupado Michael Valqui, Gerente de los Programas de Hidrocarburos e Infraestructura de la World Wildlife Foundation -Perú.

Por otro lado, a la actividad minera se le sumaría la tala ilegal, la agricultura y hasta cultivo de coca en la zona más cercana a Iñambari. Esto todo sin considerar las graves pérdidas económicas que sufriría el departamento de Madre de Dios a causa del descenso de la actividad turística por el impacto negativo de la actividad minera. Actualmente, Madre de Dios ve crecer anualmente su actividad turística en un 15% y el año 2006 recibió 12 millones de dólares provenientes del turismo.

Para tener en cuenta:

- La ley prohíbe actividad de extracción de hidrocarburos en áreas protegidas estrictas, como por ejemplo, los parques y santuarios nacionales

- El 70 % de Amazonía ya fue otorgado en concesión para la exploración y explotación

- Hay indicios de que habría más gas natural en la zona del Parque Nacional Bahuaja-Sonene.

Hasta el momento está como proyecto de Ley sin aprobación porque existe demasiada presión de la población y de entidades tanto peruanas como extranjeras, haciendo una sola fuerza para evitar que este pedazo de paraíso sea destruido, por eso mismo les pido que se solidaricen con este propósito e ingresen a la página web Salvemos Candamo para dejar sus firmas de respaldo; les estaré inmensamente agradecida.

Algunos datos sobre la biodiversidad de Perú:

  • Perú posee 84 zonas de vida de las 117 encontradas en todo el planeta y 28 climas diferentes de los 32 que posee la tierra.
  • Perú ostenta en sus contornos 182 especies de plantas, y miles de variedades.
  • La zona costera peruana está considerada como la segunda del mundo el capacidad de reproducción de especies marinas.
  • En Perú habitan aproximadamente 383 especies de reptiles y 379 especies de anfibios.
  • En Perú viven más de 2.000 especies diferentes de peces y 3.700 especies de mariposas.
  • Perú posee el 70% de todos los glaciares tropicales.
  • Perú dispone de 5.000 diferentes especies de orquídeas.
  • En Perú cohabitan 1.900 especies de aves, 125 de ellas son endémicas; es decir, que sólo habitan en el Perú.
  • Perú dispone de más de 2414 kilómetros de costas.
  • En Perú se encuentran dos de los cañones más profundos de la tierra.
  • Perú dispone del 13% de todos los bosques tropicales amazónicos.
  • Perú es el país de América con más zonas arqueológicas en su territorio, aproximadamente 100.000.
  • Perú es el segundo país del mundo en especies de primates, 35.
  • En Perú se encuentran 9 fosas de más de 6.000 metros de profundidad.
  • El Perú es el primer país productor de oro en todo Latinoamérica y el quinto del mundo.
  • En Perú cohabitan 470 especies de mamíferos.
  • Perú fue y es un paraíso para la diversidad cultura; Chavín, Tiahuanaco, Paracas, Chimú, Mochica, Sicán, Chachapoyas, Vícus, Nazca, Cupisnique, Huari, Caral y Casma fueron el sustento del Imperio Incaico.
  • Perú es un santuario del reino animal, vegetal y mineral, posee el 20% de la Avifauna del mundo y es el segundo país con mayor diversidad de aves del planeta.
2
34
5
7
Domingo, a 9 de Diciembre de 2007
Pamelaperu

Quiero recomendaros la música de una cantante peruana que hasta hoy era una desconocía para mi: Pamela Rodríguez.

Que ella misma se declare influenciada por la gran Chabuca Granda, la canadiense universal Joni Mitchell, mi admirada Lila Downs, la maravillosa Bebel Gilberto, por otra de las más grandes del Perú de siempre Susana Baca o por las voces jazzísticas de las divas Shirley Horn o Cassandra Wilson, ya es un punto a su favor.

Tiene voz, tiene ritmo, tiene fuerza y tiene espíritu. Además es hermosa y sabe “estar” en un escenario.

Se percibe que está evolucionando en su estilo y definiendo su línea musical pero, si no se desvía a temas comerciales y facilones, el futuro que le espera será ocupar uno de los espacios de las grandes voces latinas.

Desde hoy me declaro su admirador.

Adjunto como información adicional la obtenida en sus páginas Web oficiales de MySpace y Pamelaperu.com:

Pamela Rodríguez en la Orilla Iempsa 2007 – 2008 (My Space)

Luego de sorprender a propios y extraños con Perú Blue trabajo que le valió la nominación a los premios Grammy Latino 2006 en la categoría Mejor artista nuevo y un Disco de Platino por ventas, Pamela Rodríguez presenta su segundo trabajo discográfico “En la Orilla”. La novel cantautora llega de la mano del reconocido productor musical Greg Landau, - quien ha colaborado con Santana, Susana Baca, Maldita Vecindad, Buena Vista Social Club, David Byrne y Cristina Aguilera entre otros - quien nos ofrece un aporte al nuevo sonido de la música peruana contemporánea. En la Orilla, Pamela trasmite a través de su composición una armoniosa combinación en 11 temas escritos por ella que descubre la diversidad y efervescencia cultural de la Lima actual y una versión con ritmos peruanos del famoso Standard de jazz Don´t Explain de Billie Holliday. De esta manera, Pamela expresa la visión de los jóvenes peruanos que intentan encontrar sus raíces en un mundo globalizado y de homogenización cultural. En la Orilla es una armoniosa fusión entre agradables melodías y ritmos sensuales que ponen sobre la mesa a muchos estilos de la música Peruana sin simplificar ni encuadrar las complejas síncopas rítmicas de la zamacueca, el landó, la cumbia o el festejo. La voz aterciopelada de Pamela nos habla con intensidad, fluidez y a la vez nos recuerda la pasión de una nueva Lima en donde la música criolla, la fusión, la cumbia, el rock, el hip hop y el reggae combinan en un interesante paisaje sonoro Pamela se ha agrupado con músicos experimentados para explorar los ritmos del Perú, en especial los de la música criolla, como Fallo Muñoz (ex integrante de Susana Baca), Cotito Medrano (actual cajonero de Susana Baca y Nova Lima), Daniel Mújica, Josh Jones (baterista de Meshell ndgeocello, Tupac, The Coup y Don Cherry), Mike Aaberg (teclados y músico de Lauren Hill) y Joscha Otees, contrabajista alemán con sabor criollo.

Fuera de nota. Música peruana, aunque te duela, por Ángel Páez (pamelaperu.com)

A los 21 años, Pamela Rodríguez-Arnáiz Amianto debutó con Perú Blue (2005), un disco que despertó sentimientos encontrados en esta tierra donde reina el comentario descalificador a media voz. Para unos se trataba de una versión amelcochada de los ritmos criollos y afroperuanos, en tanto que para otros era nada más que un intento de modernizar algunos clásicos del cancionero nacional. ¡Si existiera un campeonato mundial de la mezquindad, ganaríamos la copa! Mientras que aquí se seguía discutiendo si estaba bien o mal que Rodríguez incluyera en su álbum de aires peruanos un tema propio en inglés –¡qué horror!–, ella recibió una inesperada nominación al trofeo Grammy, lo que indicaba que algo nuevo había en las composiciones de esta muchacha que nació en Miraflores el 12 de mayo de 1983, vivió en el crisol cultural de San Francisco y estudió jazz y etnomúsica en la North Texas University. Fiel a su instinto y determinación, con su nuevo álbum, En la orilla, Rodríguez insiste en transformar, recrear e inventar, y consigue construir un estilo propio. Es que, decidida a dar un paso seguro, Rodríguez dejó en manos del reconocido productor Greg Landau –quien ha trabajado entre otros con Santana, David Byrne, Buena Vista Social Club y Susana Baca–, la tarea de afinar la confluencia entre los ritmos peruanos y los modernos, como el pop, reggae, jazz y R&B. Quizás el mejor resultado de esa búsqueda es el tema "Perdida en las horas", un increíble ensamblaje del guapeo del conocido Guajaja y el rapeo en quechua de Freddy Ortiz, líder de la banda de rock Uchpa. La fortaleza del disco también es atribuible a los versátiles músicos: el cajonero Juan "Cotito" Medrano, el guitarrista Fallo Muñoz y el percusionista Daniel Mujica, entre los nacionales. En la orilla no es recomendable para quienes tienen el taco de la intolerancia metido en los oídos: le van a buscar cualquier defecto para desacreditarlo. El álbum es de lo mejor de la música peruana del momento, aunque duela a muchos.

Pamela Rodríguez – Cardo o ceniza

Pamela Rodríguez – Que suene!

Pamela Rodríguez – Tu sonrisa

 

Categorías:
Lunes, a 3 de Diciembre de 2007
Coca

Por Mila Villa (Perú)

Por una noticia que leí en los diarios de hoy decidí hacer esta nota. Me parece importante que se conozca la importancia de la hoja de coca en sí misma como complemento vitamínico y también como medicina natural: su uso no tiene sólo las connotaciones negativas de la producción de estupefacientes; algo que tal vez mucha gente ignora.

Para hacer una breve reseña quiero contarles que trabajé varios años en contacto con comunidades andinas del Perú, allí aprendí a respetar las creencias y tradiciones de los habitantes de esa zona donde se consume cotidianamente la hoja de coca para controlar el hambre y combatir los efectos negativos de la altitud en la que viven y trabajan (están entre los 2500 y los 3500msnm), con una mejora importante de su rendimiento físico.

Si alguna vez han estado a esa altitud sabrán que la mínima actividad física requiere de un gran esfuerzo y agota terriblemente; además, si no hay costumbre, surgen otros síntomas como dolor de cabeza, mareos y nauseas… es el conocido como mal de altura o soroche; pues bien, una forma muy eficiente de combatir estos síntomas es tomando una infusión de coca, una bebida muy reconfortante.

Como Perú es un país productor de hoja de coca y su cultivo es poco exigente en cuanto a las labores, tipología de los terrenos y la calidad de los nutrientes, se ha encontrado usos alternativos para esta planta, además de la tradicional infusión para combatir el soroche, entre ellos la harina de hoja de coca, cada vez más difundida en el Perú por sus propiedades.

Sobre este tema, el periodista Rafo León publicó una nota en su columna Abrapalabra, artículo que me pareció tan esclarecedor como ameno, y que transcribo en su gran mayoría para todos vosotros.

 

SE PASAN DE VUELTAS: Una disparatada medida va a prohibir la comercialización de harina de coca - Diario El Comercio (Perú)

“…Siguiendo con la metáfora del absurdo, hoy, a la vez que integrantes de la familia Sánchez Paredes (cuya fortuna proviene del narcotráfico) ocupan cargos políticos en La Libertad (uno de los departamentos con mayor desarrollo en Perú, después de Lima) y bailotean ante cámaras en fiestones pantagruélicos… el gobierno está a punto de prohibir la comercialización de la harina de hoja de coca, como para demostrar que la lucha contra el narcotráfico está en su mejor momento.

La chispa de la vida

El asunto es mas o menos así: por un acuerdo entre DEVIDA (entidad financiada por el gobierno norteamericano y encargada de diseñar y monitorear estrategias para el combate al narcotráfico) y la Cancillería, se prohibiría a ENACO (Empresa Nacional Comercializadora de Coca) la venta de hoja de coca a agentes privados que la transforman a harina para su venta. La medida estaría respaldada en un acuerdo suscrito por el Perú en la Convención Única de 1961 sobre Estupefacientes, según el cual sólo es lícito ofrecer en el mercado productos procesados con coca a la que se le haya extraído el alcaloide. No hay que ser un Einstein para darse cuenta de que esta sutileza no fue sino un portentoso lobby de la Coca Cola para no ser retirada del mercado. Este absurdo principio asumido hace 46 años es el que se va a reciclar para dar un golpe publicitario que satisfaga a los gringos atentos en ponernos nota en el tema de combate a la producción de estupefacientes.

Sin efectos secundarios

Desde hace 4 años consumo harina de coca combinada con linaza y uña de gato, y los dolores de la artrosis me han disminuido de manera sustancial. Antes de ello tenia que tomar un desinflamante / analgésico llamado VIOXX, hasta que un día la transnacional Merck tuvo que sacarlo del mercado frente a las evidencias de que el fármaco producía propensión a infartar el miocardio. Hasta su suspensión se calcula que Merck ya había vendido VIOXX por 2,5 billones de dólares. Yo no sé cuanto haya vendido el fabricante de LIPENAN, un anfetamínico asesino que quita el hambre, pero conozco muy bien a Rubén y he visto cómo el consumo de harina de coca le ha permitido controlar un apetito antes absolutamente desbordado por la ansiedad, ayudándolo a quitarse un sobrepeso que lo iba a matar. Carola es otra amiga que toma una cucharadita de harina de coca en el desayuno. Antes de ello esta muchacha sufría en sus relaciones sexuales por falta de lubricación; hoy nada y chapotea en sus propias aguas gracias a un producto enteramente natural cuya dosis no le cuesta ni 10 céntimos (0.03 centavos de dólar) y se puede comprar sin restricciones en ferias de productos ecológicos, tiendas naturistas y en ciertas farmacias.

Sabor amargo

Según la encuesta del INEI (Instituto Nacional de Estadística e Informática) del 2004, en el Perú hay 4 millones de personas que consumimos la hoja de coca sin ser drogadictos. En la cifra se incluye a campesinos que la usan diariamente como suplemento alimenticio, a curanderos que la incluyen en sus rituales terapéuticos y a seres humanos que recurrimos a ella porque la preferimos a los fármacos químicos llenos de efectos secundarios que se venden a precios absurdamente altos.

La coca, está comprobado, fija la vitamina C en los huesos, por lo cual es un importante preventivo de la osteoporosis. Mi hija la toma hace tres años y hace tres años que no se resfría. Esta harina levemente astringente y amarga, energiza, desinflama, complementa nutrición y es muy económica.

La Convención de las Naciones Unidas contra el Tráfico Ilícito de Estupefacientes y Sustancias Psicotrópicas de 1988 reconoce y respeta el uso de la hoja cuando haya evidencias históricas de su uso tradicional. La comprobación empirica en muchos de los consumidores de harina de coca demuestra dos cosas: una, que contamos con una ayuda invalorable para nuestra salud y dos, que nuestros gobernantes parace que hubieran quemado cerebro”

Domingo, a 19 de Agosto de 2007

 

Nuevamente me piden que colabore en la difusión de un informe sobre la situaciónde Perú. Colaboro con sumo gusto dado el cariño que siento por América, sobre todo por la América latina.

 

URGENTE

ACCIONES DE SOLIDARIDAD FRENTE A TERREMOTO EN ICA PERU

COLABORACIÓN CON CARITAS PERU PARA MITIGACIÓN DESASTRE TERREMOTO ICA AGOSTO 2007

 

Un terremoto de gran magnitud se produjo en la costa peruana el día 15 de agosto del 2007 a las 18:41 hora peruana (23:41 GMT). Según los institutos de geofísica se estima en 7,9 en la escala de Ritcher. Los reportes preliminares indican hasta ahora como mínimo un saldo de 350 personas muertas y más de 900 heridas. A las 01.00 horas del día de hoy, 16 de agosto, se produjeron maretazos y un pequeño tsunami en las áreas costeras que afectó en especial a los pescadores artesanales.

Las zonas costeras más golpeadas son:

- Cañete: En el Departamento de Lima: Cerro Azul, San Vicente de Cañete, Imperial Cañete. No se conoce aún la situación en localidades más al interior como Lunahuaná, Zúñiga, Yauyos.

- Chincha: Departamento de Ica: Chincha Baja, Chincha Alta, Tambo de Mora, Alto Larán. No se conoce la situación en localidades montañosas en el límite con Huancavelica.

- Pisco: Departamento de Ica: San Clemente, Pisco Pueblo, Pisco Playa, San Andrés, Paracas. No se conoce la situación en localidades del interior.

- Ica: Departamento de Ica: Ciudad de Ica, Guadalupe, San Juan Bautista, Los Molinos, Tinguiña, Tate. No se conoce la situación en localidades del interior.

- Lima: Callao, Distritos de la costa verde, Barrios Altos: Derrumbe de techos viviendas, inundaciones en La Punta Callao, daño a embarcaciones de pesca artesanal.

- Derrumbes en la carretera central en la zona de San Jerónimo de Surco (Matucana)

Efectos:

- Colapsaron los servicios de Agua, electricidad y telefonía. En todas las zonas mencionadas. En el sur, desde Cañete a Ica, aún no se ha restablecido el servicio. No hay comunicación eficiente.

Los Hospitales de Pisco e Ica han colapsado por derrumbe de edificaciones y saturación de la demanda de servicios de emergencia.

En la medida que se tenga más información, luego de la remoción de escombros, y acceso a los lugares apartados y aislados, es muy probable que el número de fallecidos y heridos se incremente.

Los estimados de las autoridades locales indican que en Pisco se han destruido el 50% de las viviendas, en especial las antiguas construcciones de adobe y quincha (barro y caña).

Las poblaciones no cuentan con agua para beber, ropa e implementos de abrigo como frazadas, alimentos, medicinas.

Hubo conatos de saqueo y pillaje en algunas zonas. Aparentemente ha funcionado cierto control policial.

Acciones inmediatas:

- El Ministerio de Salud está destacando profesionales y algo de medicinas a las zonas afectadas. La Municipalidad de Lima está desplazando sus "Hospitales de la Solidaridad" a las zonas afectadas.

- Las municipalidades distritales están disponiendo mecanismos para la sepultura de fallecidos. Las familias de escasos recursos están conduciendo a los cadáveres a las municipalidades demandando apoyo para sepultura.

- La Iglesia Católica, a través de sus servicios nacionales de Pastoral Social, ha dispuesto que su entidad especializada, CARITAS PERU, dirija e impulse los esfuerzos de la Iglesia y personas e instituciones de buena voluntad para enfrentar la emergencia de manera solidaria.

Cuando ocurren desastres como el actual, la Comisión Episcopal de Acción Social - CEAS siempre se pone a disposición de Cáritas del Perú para colaborar en todo lo humanamente posible.

CEAS está colaborando con Cáritas del Perú en solidaridad con nuestros hermanos afectados por este desastre nacional.

En estas circunstancias los aportes solicitados son:

- Ropa de abrigo: Tomando en cuenta que en Perú soporta condiciones de friaje en la actualidad. (frazadas, ropa de abrigo en condiciones adecuadas de limpieza y conservación).

- Alimentos: No perecibles (enlatados que no estén vencidos, Granos envasados / arroz, fideos, menestras de alto contenido calórico, agua embotellada).

- Útiles de limpieza.

- Dinero: Cáritas necesita dinero para financiar el transporte de las donaciones. Se pide a las personas e instituciones que hagan depósitos bancarios en las cuentas específicas que Cáritas del Perú indicará.

- Voluntariado: Cáritas del Perú suele requerir apoyo voluntario para colaborar en el Centro de Acopio principal, en la selección, clasificación y empaque de las donaciones para su envío a las zonas afectadas. Se suele solicitar apoyo de personas de confianza y criterio.

CEAS está colaborando con Cáritas del Perú: CEAS ha establecido en su local central en Av. Salaverry 1945. Lince – Lima, Telf. 471 28 06, un Centro de Acopio Previo. Allí recepciona sólo Ropa y Alimentos no perecibles.

Para facilitar la ubicación CEAS ha colocado una banderola en la fachada del local. Allí pueden acercar sus contribuciones las personas e instituciones a las que les es más próximo el local

- En coordinación con las parroquias e instituciones canaliza la participación de voluntariado al Centro de Acopio de Cáritas del Perú para ayudar en la clasificación y empaque.

- CEAS emitirá un recibo de la recepción de las contribuciones de bienes.

- CEAS transportará al Centro de Acopio de Cáritas del Perú las contribuciones recibidas.

- Cáritas del Perú tiene la experticia y confiabilidad en el sistema de apoyo a las emergencias validado en múltiples oportunidades como rápido y eficiente. Basado en las Cáritas Diocesanas, Cáritas Parroquiales y equipos locales de la Iglesia.

 

Lima 16 agosto 2007

 

AGRADECEMOS SU DIFUSIÓN

Jueves, a 16 de Agosto de 2007

Acabo de recibir este mensaje de Mila, una amiga mía peruana a la que conozco desde hace más de 10 años. Está angustiada y necesita ayuda: todo el país necesita ayuda.

"Quiero contarles que anoche durante el terremoto viví un momento aterrador y cuando al fin terminó el sacudón más fuerte, que parecía que no terminaría jamás, durante toda la noche del 15 de agosto la tierra tembló, tembló tantas veces que las que sentí pasaron de 50...

Pensé que hoy 16 sería un nuevo día y mejor que ayer... pues no, hoy me levanté y parece una pesadilla, a unos kilómetros al sur de Lima hay tantos muertos que no hay dónde ponerlos, gente caminando por las calles en busca de sus familiares, mirando a los muertos que están desperdigados...

Mientras escribo la tierra está temblando nuevamente, pero nada comparable a lo de ayer tarde.

Es triste ver como el gobierno exige que como ciudadanos seamos concientes que vivimos en una zona altamente sísmica y que sepamos cómo actuar en estos casos; sin embargo, ahora al sur de Lima está un caos, el gobierno inepto no tiene capacidad de reacción porque han pasado tantas horas y la gente más afectada aún no recibe la ayuda necesaria, peor aún porque estamos pasando uno de los peores inviernos en años.

Ahora voy saliendo porque voy a donar sangre, que es imprescindible (y escasa) para atender a los heridos, algo que considero urgente en estos momentos.

A ustedes les pido que colaboren con instituciones que traen ayuda al Perú, realmente hay mucha gente que se los va a agradecer de corazón, pues como casi siempre sucede en las desgracias, los más afectados son los más desfavorecidos económicamente..."

 

Mapa

 

1

 

2

 

3

 

4

 

Suscribirse a Perú